Τρίκαλα Πόλη-Trikala city

Με πέτρες εναντίον τραπεζών

2012-02-13T04:55:00.002+02:00

Μετά τις μεγαλειώδεις συγκεντρώσεις και τις πορείες διαμαρτυρίας

Μετά τις μεγαλειώδεις συγκεντρώσεις και τις πορείες διαμαρτυρίας που έγιναν χθες το απόγευμα στα Τρίκαλα (6 μ.μ.)για τους όρους της νέαςδανειακής σύμβασης και τα νέα μέτρα του 2ου μνημονίου, αργά το βράδυ (11 μ.μ.) ομάδα 25 περίπου ατόμων επιτέθηκαν με πέτρες και άλλα αιχμηρά αντικείμενα εναντίον δυο υποκαταστημάτων τραπεζών και προξένησαν σοβαρές υλικές ζημιές και εκτεταμένες φθορές. Πιο συγκεκριμένα

έσπασαν τζάμια της Εμπορικής Τράπεζας στην οδό Πλούτωνος και της Τράπεζας Eurobank που βρίσκεται στην οδό Κονδύλη και παρά την έντονη αστυνομική παρουσία που από νωρίς είχε ενισχύσει της περιφρούριση των κεντρικών τραπεζικών καταστημάτων που βρίσκονται στο κέντρο της Πόλης.

Κυριακή ούτε οι ναζιστές δεν εκτελούσαν

2012-02-12T10:14:00.001+02:00

Πριν 60 Χρόνια

Νίκος Μπελογιάννης

Κυριακή πρωίτο 1952 (60 χρόνια πριν) 30 Μαρτίου1952, ημέρα Κυριακή και ώρα 4.10΄ τη νύχτα, οι τέσσερις μελλοθάνατοιμεταφέρθηκαν νωρίς το πρωί από τις φυλακές της Καλλιθέας στο στρατόπεδο τουΓουδή και εκτελέστηκαν δια τυφεκισμού. Η ώρα και η ημέρα της εκτέλεσης ήτανεξαιρετικά ασυνήθιστη (οι εκτελέσεις γινόταν πάντα με το πρώτο φως του ήλιουκαι ποτέ μέρα Κυριακή ακομα και απο τους Γερμανους Ναζι κατακτητες)

Ο ίδιος οΠλαστήρας φέρεται να ήταν αντίθετος στις εκτελέσεις, όμως ήταν μόνος καιάρρωστος, (οι υπόλοιποι πολιτικοί αρχηγοί του Κέντρου, ο Σοφοκλής Βενιζέλος,που στήριζε την κυβέρνηση Πλαστήρα, και ο Γεώργιος Παπανδρέου ήταν υπέρ τωνεκτελέσεων). BIKΙΠΑΙΔΕΙΑ

Πώς τα πλεονάσματα της Γερμανίας έγιναν τα χρέη της Ελλάδος

2012-02-11T11:19:00.005+02:00

Πώς ξέπλυναν το «γκρίζο-μαύρο» χρήμα Ευρωπαίοι Ιθύνοντες

Και Χρεώνονταν στην Ελλάδα

30 χρόνια τώρα Ευρωπαίοι Ιθύνοντες (γαλλο-γερμανικά συμφέροντα) ξέπλυναν το «γκρίζο-μαύρο χρήμα» μέσω της Ελλάδος

Γκρίζο–μαύρο χρήμα ήταν ότι στέλνονταν με τη μορφήεπιδοτήσεων και απλήρωτων προγραμμάτων(πακέτων και μιζών) στην Ελλάδα. Δηλαδή χρήμα τοοποίο δεν προέρχονταν από καμιά παραγωγική εργασία, αλλά ούτε και από κάποιο δανεισμό.

Όλο αυτό το Γκρίζο-μαύρο χρήμα που στέλνονταν, εν είδοςπακέτων(Σοβιετικού τύπου), στην Ελλάδα ξαναεπέστρεφε (ξεπλυμένο) στην Ευρώπη (Γαλλία-Γερμανία κ.ά.)μετην αγορά εκατομμυρίων

καταναλωτικών αγαθών και υπηρεσιών(αυτοκίνητα-ηλεκτρικές συσκευές-φάρμακα-τηλέφωνα-κ.ά.

Για αυτό το λόγο και έκλειναν τα μάτια τους στον υπέρογκοδανεισμό της Ελλάδος, διότι όλο αυτό το αλισβερίσι του «γρίζου-μαύρου» χρήματοςκαι του υπέρογκου δανεισμού της Ελλάδος κατέληγε στις τσέπες γερμανικών καιγαλλικών επιχειρηματιών και τραπεζών.

Τώρα Γερμανοί και Γάλλοι παριστάνουν τις μωρές παρθένες καιπαριστάνουν τους έκπληκτους για αυτά που συμβαίνουν στην Ελλάδα, ενώ αυτοίείναι οι ηθικοί αυτουργοί όλης αυτής της εξυπνακίστικης φούσκας των Βρυξελώνκαι του ξεπλύματος του «γρίζου» χρήματος(γριζο-μαύρο χρήμα(πλαστό-κάλπικο)είναι: ότι δεν αντιπροσωπεύει κάποια παραγωγική εργασία).

Δεν φτάνει που έστησαν όλη αυτή τη «κάλπικη μηχανή» μιαςγρήγορης, αλλά σαθρής, οικονομικής ανάπτυξης της Γερμανίας και άλλων χωρών τηςΕυρώπης, ζητάνε και από πάνω τα ρέστα της ευρωπαϊκής Φούσκας και τα «σπασμένα»να τα πληρώσουν οι ευρωπαϊκοί λαοί(λιτότητα).

«Δείχνουν» τους Έλληνες (ως τους κακούς του προβλήματος)γιατίφοβούνται να δείξουν τον εαυτόν τους και κρύβονται από τους λαούς τους, για νααποφύγουν την καταδίκη της σαθρής(φούσκας) οικονομικής πολιτικής που εφάρμοσανστην Ευρώπη επί 27 συναπτά έτη.

Συνάμα, η «Γκρίζα» φούσκα τους έθρεψε όλο αυτό το διάστημακαι ένα πολιτικό ευρωπαϊκό προσωπικό (και στην Ελλάδα) μιζαδόρων, ανίκανων, φαυλοκρατών, κλεπτών, ιδιοτελών,τοκογλύφων, καιροσκόπων, ψευτών και το κακό συναπάντημα.

Παράλληλα δεν αναγνωρίζουν τα λάθη τους, αλλά απεναντίαςζητούν αυτά τα λάθη τους να τα πληρώσουν και από πάνω οι ευρωπαϊκοί λαοί με παρατεταμένηλιτότητα(κόψιμο μισθών και συντάξεων, αύξηση ωρών εργασίας και χρονικού ορίου συνταξιοδότησηςκ.ά.

Πηγή : http://agapopolin.blogspot.com/

Τρίκαλα τώρα...

2012-02-10T13:05:00.002+02:00

Σιδηροδρομικός Σταθμός Τρικάλων

Έλληνες Πολίτες, μην περιμένετε να πεθάνει η μάνα σας

2012-02-09T14:30:00.005+02:00

Ανατρέψτε τα λαμόγια, τους εμπόρους, τους προδότες. Έλεος! Έλεος! Όχι άλλη ευκαιρία στη σιωπή, στην ανοχή και στη ντροπή!

Έλεος να λυπάσαι τις τύχες των κακών!

Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας

Καθοδόν προς τις κάλπες (4^ο)

(Αφιέρωμα για τους τροϊκανούς «έλληνες» και γερμανούς του 4^ου ράιχ)

«...Η ημερήσια διάταξη ζητά προσαρμογή του κόσμου

Κι είμαστε όλοι κωδικοποιημένοι, ρομποτοποιημένοι,

φακελωμένοι, στα εδώ τα δεδομένα, τα ευρωπαϊκά και στα πέριξ

Άνθρωποι μαύροι, άσπροι, ανακατωμένοι με κράματα αλλιώτικα

Σωστοί, λαθεμένοι, βάρβαροι και ήρεμοι, ομαλοί κι ανώμαλοι

Ράτσες, φυλές, ολόκληρα Έθνη που έχουν για Αρχές δώρο Ζωής

Μέσα εδώ κυλά μαζί και κοντά μας κι αυτή μοναχή

Είναι η αρετή, σοφή, και λέγεται ζωή

Τρέχει! Ω ναι, σπρώχνεται ταχύτατα, δίχως επιστροφή

«Σπέρνει» μονάχα τη μέθη, τη δύναμη και μια βαριά παρακμή

και απ’ την καθημερινή, σκληρή κι ασύλληπτη ζωή

άφησε να φαίνονται στο πρόσωπο σημάδια σκυθρωπά

Κοιτάξτε, μας λένε, σημάδια είναι που λένε οι γραφές!

Μα αφήστε αυτές και κοιτάξτε τούτες, που γράψαμε εμείς στα δικά μας μέτρα,

στα δικά μας σταθμά…,»(Από το ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΤΗΣ ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑΣ 28.01.1994)

,…στη δική μας εθνική καταισχύνη, προδοσία και ντροπή!

Έλεος πια να περπατάς και να σκιάζεσαι τη σκιά σου!

Να απορείς για το φέρσιμό της και αν είναι δικιά σου.

Σπούδασες, σε σπουδάσανε γι’ αυτή, χρόνια τώρα, να είσαι ο υποταχτικός της.

Να τη βλέπεις να σέρνετε πότε σαν πόρνα στα σοκάκια παγιδεύοντας εραστές,

να τους μετατρέπει σε σαδιστές και μαζοχιστές

και πότε να τους δολοφονεί ομαδικά.

Κι εσύ κάθε φορά να τη συγχωρείς.

Κι άλλοτε πάλι σαν καβαλάρης στο άλογο του Εγώ και με ισχύ

που αλόγιστα τη δώσαμε εμείς, να περιφέρεται σε γειτονιές

- φίλες ως χτες σκιές κι αυτές-

να τις βάζει θηλιές στο λαιμό τραυματίζοντας τες θανάσιμα.

Αλλιώς ξεκινήσαμε! Κι εμείς και οι άλλοι. Και οι πάνω και οι κάτω.

Και προπάντων οι άρχοντες-κάτοχοι του ήλιου που πολλές από τις αχτίνες του,

εμείς, του «κάτω κόσμου», όπως μας λένε πολλοί και θέλουν να ήμαστε,

τους στείλαμε, μαζί με το φως, συχώριο και αγάπη. Μα αυτοί να μας δούνε θένε κατάλοιπα της μοναδικής παγκόσμιας Πνευματικής σχολής.

Αυτή η σκιά, με τη μορφή της σύγχρονης μέδουσας, βρίσκεται στα βήματά μας οδηγώντας μας με μια παράξενη έλξη προς το χάος.

Πώς να την εμπιστεύεσαι;

Έλεος να λυπάσαι τις τύχες των κακών!

Έλεος να ντρέπεσαι όχι για σένα και τη σκιά σου κι ούτε για τη χώρα σου.

Αλλά για τους «ιδρυτές» αυτής της μέδουσας που δεν αφήνει ούτε σκόνη.

Έλεος να λυπάσαι τις τύχες των κακών!

Τους κατασκευαστές της αθλιότητας, τους εραστές της ντροπής.

Τους εμπόρους, τους τυχοδιώκτες και τους προδότες.

Είναι αυτοί που λάθος γεννήθηκαν στον τόπο του πνεύματος.

Είναι οι αχυράνθρωποι της φωτοβολούσας Χώρας και έχουν το κρίμα.

Τα τριάντα αργύρια που εισέπραξαν θα τα πληρώσουν με το ίδιο νόμισμα.

Είναι τα εγχώρια είδωλα που οι «νεοάποικοι» κληρονόμοι του μέγα αριστουργήματος δεν μπόρεσαν να γκρεμίσουν.

Γιατί; Γιατί, Γιατί;

Είναι τα αναπάντητα ρωτήματα που απασχολούν τον υγιή σκεπτόμενο Πολίτη. Τον πολιτισμό του που χάρη σ’ αυτόν οφείλει την ύπαρξή του.

Τη δημοκρατία και τη γέννησή της.

Αυτά θέλουν να γείρουν στον Άδη.

Νεκροθάφτες μέλει να γίνουν έχοντας στα χέρια τους εργαλεία βαρβάρων.

Κι είναι απόγονοι της σοφίας, των τεχνών και μύριων αριστουργημάτων!

Τάχα τι κάνουν; Μένουν θεατές ενός παράλογου θεάτρου;

Και οι άλλοι; Απόγονοι είναι και τούτοι των παροικούντων στα δέντρα,

όταν στη δική μας Χώρα η αρχιτεκτονική ακτινοβολούσε στον κόσμο.

Και αφού πρώτα κατάκλεψαν τους θησαυρούς

και αφού με απομιμήσεις δημιούργησαν δικά τους έργα τέχνης

και δεν μπόρεσαν να κρύψουν την ορφάνια των έργων τους,

έρχονται τώρα να ληστέψουν και να ισοπεδώσουν τα πάντα.

Είναι οι βόριοι επιβήτορες κοινωνιών και λαών με το επιβαρημένο παρελθόν!

Είναι αυτοί που τα εγκλήματα του περασμένου αιώνα πρώτοι εμείς συγχωρήσαμε.

Είναι αυτοί που μας δημιούργησαν εφιάλτες στις ψυχές μας

και να σκιάζονται και μέρα οι σκιές μας.

Και οι σκιές, οι δικές μας σκιές, να στέκονται και να καρτερούνε τι;

Το διχασμένο και εγκλωβισμένο κόσμο στο «νέο» πύργο

των Σοδόμων και Γομόρρων πώς μαρτυρά;

Και οι «ταγοί», οι χτίστες αυτού του τερατόμορφου εκτρώματος,

φέρανε και τη λέπρα στη Χώρα υιοθετώντας το βόρβορο αντί του ήλιου.

Μπορεί, ποιος ξέρει να βρεθεί ένας να πάρει την Ευρώπη

και να τη γυρίσει στον τόπο της.

Αυτός ο τόπος, που ονόμασαν Ευρώπη,

είναι τόπος αφιλόξενος, άσπονδος, βάρβαρος, πονηρός και πανούργος.

Μόνο που με τη νέα τεχνολογία δε θα ’χουν ούτε δέντρα να κατιάσουν.

Κι αυτό, γι’ αυτούς, αποτελεί τη μεγαλύτερη ματαιότητα του αιώνα!

Έλεος να λυπάσαι τις τύχες των κακών!

Κι είναι κρίμα οι ανθρώπινες σκιές να σκιάζονται. Και όχι μόνο.

Αν δε διαλυθούν οι ζωντανοί εφιάλτες και οι κομματικοί στρατοί

που σχηματίζουν τα κάστρα του αιώνια,

αιωνίως θα διχάζονται και θα διαιωνίζονται σαβανωμένοι στο βόριο αγέρα.

Θα είναι οι άξιοι της μοίρας τους.

Όπως και αν λέγονται αυτοί!

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Φεβρουάριος 08 2012 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de

Βάιος Φασούλας

Ε.Ο. Καλαμπάκας 134

42100 ΤΡΙΚΑΛΑ

τηλ: +30 24310 72132

www.fasoulas.de

pelasgos@fasoulas.de

«Αναγκαστικά πρέπει να γυρίζουμε πίσω, προκειμένου να συναντήσουμε τη μήτρα

που γέννησε τη σημερινή ιστορία, η οποία ως σήμερα δεν καταγράφηκε σωστά

παρά κουτσουρεμένα και κάτω απ’ το μακιγιάζ που κατά καιρούς

επέβαλαν διάφοροι λόγιοι και συμφέροντα. Από εκεί πρέπει να αρχίσουμε, απ’ τις ρίζες,

που δεν φαίνονται αν δεν τις σκαλίσεις». Β.Φ.

Τα Κορίτσια της Βροχής

2012-02-08T10:59:00.001+02:00

Αύριο Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου

Σενάριο –Σκηνοθεσία - Παραγωγή: Αλίντα Δημητρίου

«Είμαι υπερήφανη που συνάντησα...

αυτές τιςγυναίκες και μέτρησα ξανά τον κόσμο με έναν άλλον πήχη» (Α. Δημητρίου)

Η ΑλίνταΔημητρίου, ως σκηνοθέτις και ως άνθρωπος, αφιέρωσε με πάθος ένα μέρος της ζωήςτης στους αγώνες της γυναίκας στις μεγάλες τραγωδίες της νεότερης ελληνικήςιστορίας. Απαύγασμα αυτής της προσπάθειας ήταν μια γεμάτη ολοζώντανες εικόνες,βουβά συναισθήματα και σκληρές αλήθειες τριλογία. Αυτήν την τριλογία τηνκράτησε συνειδητά μακριά από το εμπορικό

κύκλωμα. Οι προβολές της περιορίστηκανσε στέκια, αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, πολιτιστικούς συλλόγους και καταλήψεις.Γιατί η Αλίντα Δημητρίου δεν είναι ένας αποστασιοποιημένος δημιουργός. Ανήκειστο μάχιμο κομμάτι της κοινωνίας που σε καιρούς ζοφερούς επιλέγει τον δύσκολοδρόμο που όμως θα ανταποκρίνεται ειλικρινά στις απαιτήσεις.

Η τριλογία άρχισετο 2008 με «Τα πουλιά στο βάλτο», που αναφέρεται στη γυναίκα τα χρόνια τηςΑντίστασης, και συνεχίστηκε το 2009 με το «Η ζωή στους βράχους», που αναφέρεταιστη γυναίκα τα χρόνια του εμφυλίου. Με «Τα κορίτσια της βροχής» η ΑλίνταΔημητρίου ολοκληρώνει με τον καλύτερο τρόπο την τριλογία για την ενεργόσυμμετοχή της γυναίκας στους πολιτικούς αγώνες της νεότερης Ελλάδαςκαταγράφοντας την κακοποίηση και τον κατατρεγμό της γυναίκας στα χρόνια τηςχούντας.

Πενήνταγυναίκες καταθέτουν τη μαρτυρία τους για τις διώξεις αντικαθεστωτικών, τουςεκφοβισμούς, τα βασανιστήρια και τις φυλακίσεις. Πενήντα γυναίκες πουεξιστορούν περήφανες τα βιώματά τους και εξακολουθούν να τιμούν και ναπιστεύουν στον αγώνα τους. Πενήντα νέες γυναίκες που η αφοπλιστική απλότητάτους σε συνδυασμό με τον φρενήρη, σχεδόν ακατέργαστο, ρυθμό της σκηνοθέτιδοςανασυνθέτουν με τον πιο παραστατικό τρόπο την ωμότητα εκείνων των χρόνων.

Με «Ταπουλιά στο βάλτο» η Αλίντα Δημητρίου παραχωρεί ένα μικρό κομμάτι στον ουρανό σεεκείνες τις γυναίκες που θέλουν να νιώσουν την βροχή. Γιατί η βροχή είναι ζωή.Και η ζωή είναι αγώνας για αξιοπρέπεια και ελευθερία. Το εγχείρημα της ΑλίνταςΔημητρίου καταφέρνει να διασώσει και να μας χαρίσει ένα σπάνιο κομμάτι τηςιστορίας γεμάτο ανεκτίμητες αλήθειες, τόσο οικείο και ζεστό όσο θα έπρεπε ναείναι κι η ίδια η ιστορία.

Ντοκιμαντέρ,2011, Διάρκεια 120‘

Προβολή : .Ωρα9 μ.μ.

Στοαυτοδιαχειριζόμενο στέκι RossoNero Αμαλίας 18

Λιτός και φέτος ο εορτασμός

2012-02-07T10:01:00.004+02:00

Της Λαϊκής εξέγερσηςτης 2 Φεβρουαρίου 1925

Με τηπαρουσία του Δημάρχου Τρικκαίων Χρ. Λάππα, του προέδρου του Δημοτικού συμβουλίου ΘανΒαβύλη και των αντιδημάρχων Θ. Σπανού Α. Κολότσιου και άλλων μελών του Δημοτικούσυμβουλίου Τρικκαίων πραγματοποιήθηκε χθες Κυριακή για 2^η φορά ο εορτασμός τηςεξέγερσης της 2 Φεβρουαρίου 1925 στα Τρίκαλα. Ο γιορτασμός έγινε στην ομώνυμηπλατεία της «Αγροτικής και λαϊκής εξέγερσης των Τρικάλων» όπου και εκφωνήθηκε οπανηγυρικός λόγος της επετείου για τα θύματα(20) της θυσίας

εκείνης της αποφράδας δευτέρας του Φεβρουαρίου1925 όταν οι επικεφαλής ενόπλου στρατιωτικού τμήματος και αστυνομίας έβαλανεναντίον των διαδηλωτών, οι οποίοι ζητούσαν ένα κομμάτι γης, ψωμί και ελευθερία, όχιάλλο πόλεμο, την καταδίκη των κλεφτών του δημοσίου χρήματος και την κατάλυση του στρατοκρατούμενουκαθεστώτος που είχε επιβληθεί στη χώρα

φωτο: trikalaola.gr

Αφιέρωμα στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη

2012-02-06T08:50:00.001+02:00

Διοργάνωση Ημερίδας 10-2-2012

Ο ΣύνδεσμοςΦιλολόγων Νομού Τρικάλων διοργανώνει ημερίδα - αφιέρωμα στον ΑλέξανδροΠαπαδιαμάντη, την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2012, στις 7 μ.μ., στην αίθουσα τουΚέντρου Ιστορίας και Πολιτισμού Κλιάφα. Η ημερίδα απευθύνεται όχι μόνο στουςφιλολόγους, αλλά και σε όλους τους εκπαιδευτικούς και το ευρύ κοινό.

Οι ομιλητέςκαι τα θέματα της ημερίδας θα είναι:

* Αναστάσιος Στέφος, δ. φ., ΕπίτιμοςΣχολικός Σύμβουλος Δ.Ε., Πρόεδρος τηςΠανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων, με θέμα «Η

διδασκαλία του Παπαδιαμάντη στηΔευτεροβάθμια Εκπαίδευση».

* Γεωργία Χαριτίδου, δ. φ., ΔιευθύντριαΔ.Ε. Δ’ Αθήνας, Γενική Γραμματέας της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων, με θέμα«Γυναικείες μορφές στα Αθηναϊκά διηγήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη».

* Μαίρη Μαργαρώνη, Φιλόλογος-ΚοινωνικήΑνθρωπολόγος- Υποψ. Διδ. Κοινωνικής Ιστορίας, Επιστημονική Συνεργάτιδα τουZentrum für Antisemitismusforschung στο Βερολίνο, με θέμα « Η ‘συκοφαντία τουαίματος’ στην Κέρκυρα του 1891 και η λογοτεχνική της επεξεργασία από τονΠαπαδιαμάντη στο διήγημα ‘Ο αντίκτυπος του νου’».

Στη ζωή καιτο έργο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη θα αναφερθεί ο φιλόλογος Χρήστος Βοζίκης.

Αποσπάσματααπό το έργο του θα διαβάσει η ηθοποιός Αντονέλλα Χήρα.

Για το Δ.Σ.

ΗΠρόεδρος ΗΓενική Γραμματέας

ΓεωργίαΚολοβελώνη ΆνναΠαπαβασιλείου

Ημερομηνία:

10/02/201219:00 - 21:00

Τοποθεσία:

ΚέντρουΙστορίας και Πολιτισμού Κλιάφα

Η "Κόκκινη Δευτέρα" των Τρικάλων

2012-02-04T10:27:00.006+02:00

Αύριο ο φετεινός εορτασμός της Λαικής εξέγερσης των Τρικάλων

Πρόκειται για την εξέγερση των Τρικαλινών πολιτών, ενάντια στο στρατοκρατούμενο καθεστώς εκείνης της περιόδου, (2 Φεβρουαρίου 1925), το οποίο προκειμένου να σταματήσει τη διαδηλώση των 10.000 και παραπάνω διαδηλωτών χρησημοποίησε ένοπλα στρατιωτικά και αστυνομικά τμήματα, τα οποία οι επικεφαλής έβαλαν εναντίον τους. Οι διαδηλωτές που έπεσαν νεκροί (20-30) δεν ανακοινώθηκε ποτέ επίσημα ο αριθμός τους, οι δε τραυματίες ήταν πάρα πολλοί.
Με τηναριθμ. 188/3-6-2010 ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του

ΔήμουΤρικκαίων καθιερώθηκε να τιμάται την πρώτη Κυριακή του κάθε Φλεβάρη, η 2αΦεβρουαρίου 1925.

Ο φετινόςεορτασμός θα γίνει την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2012 με τις εξής εκδηλώσεις:

Ώρα 10:30.Δοξολογία στο Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Νικολάου.

Ώρα 11:00.Συγκέντρωση και ομιλία στην πλατεία Αγροτικής και Λαϊκής Εξέγερσης των Τρικάλων2/2/1925 (απόφαση του Δ.Σ. 7/2012) επί της οδού Ασκληπιού.

Τα πολιτικάκόμματα, εκπρόσωποι αγροτικών και εργατικών συλλόγων, οργανώσεις, νομικάπρόσωπα ή άλλοι φορείς που θα θελήσουν να τιμήσουν την εορτή με εκφώνησησύντομου λόγου στο χώρο της συγκέντρωσης, δύνανται να το δηλώσουν στο ΓραφείοΕπικοινωνίας & Δημοσίων Σχέσεων, τηλ.: 24313 51184.

Στεφάνια δεν θα κατατεθούν.

Η παρούσαανακοίνωση έχει θέση πρόσκλησης.

Κράτησαν την Πόλη ζωντανή

2012-02-03T10:40:00.000+02:00

Χθες είχαν την "Τιμητική" τους

Τρίκαλα

2012-02-02T16:09:00.001+02:00

2 - 2 - 2012

ΤΙΜΑΤΑΙ Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ

2012-01-31T16:28:00.003+02:00

Της 2^αςΦεβρουαρίου του 1925

Η Πρωτοβουλία Πολιτών Τρικάλων για την επέτειο του 1925, συμμετέχει στις εκδηλώσεις για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά που διοργανώνεται επισήμως υπό την αιγίδα του Δήμου Τρικκαίων για την Αγροτική-Λαϊκή Εξέγερση της 2^αςΦεβρουαρίου του 1925.

Η φετινή επέτειος τιμάται την πρώτη Κυριακή του Φεβρουαρίου,05-02-2012, στο Μητροπολιτικό Ναό Αγίου

Νικολάου, παρουσία των αρχών της πόλης.

Εκ μέρους της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο συντοπίτης και μέλος της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ, Βάιος Φασούλας.

Μετά το πέρας της δοξολογίας θα επακολουθήσει λαϊκή συγκέντρωση στην Πλατεία Αγροτικής-Λαϊκής Εξέγερσης, στη συμβολή των οδών Ασκληπιού και Ιπποκράτους. Ομιλητής εκ μέρους της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ο δικηγόρος Χρήστος Σταμόπουλος.

Ο λόγος θα δοθεί σε κάθε Πολίτη.

Για την Πρωτοβουλία Πολιτών για την Επέτειο του 1925 Β.Φ.

"...ΜΕ ΤΗ ΒΟΥΛΑ"

2012-01-30T12:43:00.001+02:00

Σε δύο παραστάσεις, Κυριακή 29 και Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012

Στο ART CAFE ΣΟΥΙΤΑ

ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΟΣΤΑΝΤΖΟΓΛΟΥ

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
Κυριακή 25 Δεκέμβρη 2011. Βρισκόμαστε στην Αθήνα της οικονομικής κρίσης και τουμνημονίου, στο μικροσκοπικό ισόγειο σπίτι μιας άνεργης ηθοποιού. Η ΒούλαΜήτκου, 27 ετών, κατάγεται από την επαρχία, είναι μια λαϊκή κοπέλα πουπροσπαθεί να ισορροπήσει ανάμεσα σε αποτυχημένες

οντισιόν, σε δουλειές τουποδαριού και αδιέξοδους έρωτες. Συντηρητική, έχοντας ως πρότυπο τηνπαλαιού τύπου οικογένεια, φαντάζει σαν κατάλοιπο μιας εποχής που φεύγει.
Η Βούλα είναι μια «συνηθισμένη» κοπέλα, αυτό τουλάχιστον θέλει να πιστεύει γιατον εαυτό της. Θέλει να ζήσει μια φυσιολογική, νορμάλ ζωή στην Αθήνα, όπωςονειρεύεται κάθε παιδί που εγκαταλείπει την επαρχία. Με όπλα της το πηγαίοχιούμορ και με γενναίες δόσεις αυτοσαρκασμού, προσπαθεί να επιβιώσει στοκωμικοτραγικό χάος της μεγαλούπολης. Μέχρι τώρα έχει σταθεί άτυχη, χωρίς να αντιλαμβάνεταιότι οι απανωτές αποτυχίες της, πολλές φορές, είναι αποτέλεσμα των δικών τηςλανθασμένων επιλογών. Έτσι, τα αδιέξοδα που συσσωρεύονται, την φέρνουναντιμέτωπη με απανωτές ερωτικές απογοητεύσεις, τις αναμνήσεις της, ταχαμένα της όνειρα και τελικά με τον ίδιο της τον εαυτό...
Κυριακή 25 Δεκέμβρη 2011. Είναι Χριστούγεννα. Αλλά αυτή η χαρούμενη εορτή, γιατη Βούλα είναι μια θλιβερή επέτειος... (Η συνέχεια επί της σκηνής)
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Σκηνοθεσία: Γιάννης Μποσταντζόγλου,
Σχεδιασμός φωτισμών: Παναγιώτης Μανούσης – Βαγγέλης Κάνδιας. Μουσική: ΜάνοςΑντωνιάδης.
Βοηθός σκηνοθέτη Τζένη Στύλιου.
Στα video projections της παράστασης συμμετέχουν οι Πάνος Μουζουράκης και ΆλκηςΚούρκουλος.
Ερμηνεύει η Χαρά Τσιώλη

Δείτε το τρέιλερ της παράστασης ΕΔΩ

Τρέξτε αδέλφια μου κι εσήμανε η άγια ώρα

2012-01-27T10:21:00.004+02:00

Καθοδόν προς τις κάλπες (5^ο)

Τρέξτε Πολίτες και σήμανε η ώρα, -μια άγια ώρα, που ποτέ δε θα ξαναρθεί- σε πανελλαδικό προσκλητήριο τώρα μας καλεί…

Προεκλογικό αφιέρωμα

Γράφει ο Πολίτης Βάιος Φασούλας

«Ο προσανατολισμός στο κέρδος σε συνδυασμό με τον ανταγωνισμό είναι η αιτία της αστάθειας στη συσσώρευση και τη χρησιμοποίηση του κεφαλαίου, που οδηγεί στην ύφεση». (Α. Αϊνστάιν)

«Όταν ο λαός εξεγείρεται και παραδίνεται στην οργή του είναι μια φλόγα σφοδρή, που μάταια προσπαθεί κάποιος να σβήσει» (Ευριπίδης)

Προς κάθε σκεφτόμενο Πολίτη και κάθε κατεύθυνση επιστρατεύω το Λόγο και κράζω:

Τρέξτε αδέλφια μου κι εσήμανε η άγια ώρα,

-μια άγια ώρα, που ποτέ δε θα μας ξαναρθεί-

σε οικουμενικό προσκλητήριο, τώρα μας καλεί

με πρωταγωνιστάδες, εμάς, τους απογόνους του Ομήρου,

του Πίνδαρου, των Αθανάτων και του Πνεύματος,

που φτάνουν πλέον σε σημείο να χαθούν...

Ένα προεκλογικό ρηξικέλευθο αφιέρωμα για τις νέες και νέους μας πτυχιούχους και μη, αριστερούς και δεξιούς, «ακραίους» και «μεσαίους» και πάνω απ’ όλα άνεργους, με γκρεμισμένα τα όνειρα και κατεστραμμένο το μέλλον τους, στις νέες μητέρες που θέλουν να κάνουν οικογένεια - αλλά τόσο οι ίδιες όσο και οι σύζυγοι η «θεά» της ανεργίας δε το επιτρέπει-, στα μεσαία και κατώτερα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας, στους νέους εμποράκους και μικροεπιχειρηματίες που πλέον ΚΑΙ αυτοί δεν μπορούν να πληρώσουν τα φασιστικά χαράτσια…, ναι! Καλά τα λέμε! Φασιστικά ή μοντέρνα χουντικά είναι αυτά τα χαράτσια που μας τα επιβάλλουν οι υπηρέτες των τριών «ευλογημένων» από το διάολο κομμάτων της τρόικας και του ΔΝΤ…, στους άνεργους, δημόσιους και ιδιωτικούς υπαλλήλους, άντε να το αφιερώσουμε, για να δουν το γκρέμισμά τους, και στους καρεκλοκένταυρους υψηλόμισθους «ταγούς» και τσιράκια, βουλευτές, διευθυντές, διοικητές, οι μόνοι που εξαιρούνται απ’ τον κανόνα των περικοπών (χαμηλών μισθών και λοιπών απολαβών), στους συνταξιούχους πείνας, στους αρρώστους που θέλουν φάρμακα, που πλέον δε τους φτάνουν τα λεφτά να τα αγοράσουν και τους ταλαιπωρούν, ακόμα και στους εξαναγκασμένους από σύστημα κλέφτες, αυτούς που πραγματικά πεινούν, που κρυώνουν και πολλαπλασιάζονται, και στους άστεγους, πολλοί ως χτες νοικοκυραίοι, στους μαθητές όλων των βαθμίδων και εκπαιδευτικούς, αυτούς που μοιάζουν τους δασκάλους του 21, όλους της ελληνικής κοινωνίας που ο «σύγχρονος» ολοκληρωτικός καπιταλισμός δολοφονεί, οικονομικά, πολιτιστικά, ιστορικά, γεωγραφικά όσο μας αφορά σαν Ελλάδα και σαν λαός. Τέλος αφιερώνεται στο άλλο μισό της ψυχής μου Απόδημο Ελληνισμό που αγωνιά για το μέλλον της Πατρίδας. ΒΦ.

Στον ρου του προεκλογικού περιπάτου θα καλέσω το λόγο,

λεύτερος, όπως τάχτηκε να είναι, επαναστάτης και αφέντης,

προς κάθε σκεφτόμενο Πολίτη και κατεύθυνση,

να τρέξει, να προλάβει, να ουρλιάξει και να προγκήξει

τους θηριοδαμαστές και αδηφάγους, που κατάφεραν,

μέσα από τους νόμους της κοινωνικής ζούγκλας,

να μας καθυποτάξουν και να μας δαμάσουν.

Άριστοι κατασκευαστές της ανομίας, της διαφθοράς,

ρήτορες-βερμαλιστές μεγάλων μεγεθών του ψεύδους,

αλαζόνες και ένθερμοι υποστηριχτές του προσωπικού συμφέροντος

και ακόμα πιο άριστοι στην αρπαγή της νοημοσύνης.

Μεγάλες γραβάτες, παχουλοί μισθοί και μεριά,

υπερόπτες στα γραφεία τους, μυγιάγγιχτοι και βλοσυροί

-ο καταδυναστευόμενος Πολίτης πληρώνει-,

οι δημόσιες υπηρεσίες σφύζουν από το εγώ του ατόμου,

άσχετοι οι πιότεροι και προερχόμενοι από τις κομματικές επετηρίδες

και ο λειτουργικός και ανθρώπινος Υ π ά λ λ η λ ο ς

αποτελεί πλέον σπάνιο φαινόμενο.

Δρόμοι, πλατείες, πάρκα, πεζοδρόμια, φυσικό περιβάλλον κατεστραμμένο

και για όλα αυτά συμβάλλανε και οι κομματικοποιημένοι Πολίτες.

Από κει και μετά η καταδικασμένη Κοινωνία των «Πολιτών»

μέσα από μια αδιαπέραστη χαβούζα εκπέμπει σήματα s o s

ζητώντας σανίδα σωτηρίας.

Πού θα τη βρει; Οι «πολιτικοί», καλά να είναι, πάντα προσφέρονται.

Έτσι και τώρα. Γνωρίζοντας και οι ίδιοι την αθλιότητα των πραγμάτων

ζητούν να τους επιτρέψουμε να συνεχίσουν να μας πατούν το σβέρκο…

Λοιπόν, στον ρυθμό του προεκλογικού περιπάτου

προς κάθε σκεφτόμενο Πολίτη και κάθε κατεύθυνση

επιστρατεύω το Λόγο και κράζω:

Τρέξτε Πολίτες και σήμανε η ώρα,

-μια άγια ώρα, που ποτέ δε θα ξαναρθεί-

σε πανελλαδικό προσκλητήριο τώρα μας καλεί

με πρωταγωνιστάδες, όλους τους βολεμένους,

τους αρπάχτρες, τους ψευταράδες και τους διεφθαρμένους.

Οραματιστές του μηδέν, του πίσω, του χάους,

αλχημιστές αποτυχημένοι και άλλοι «επιτυχημένοι»

βουτηγμένοι ως στ’ αφτιά στο καζάνι των σκανδάλων

αρχιτέκτονες, κάθε λογής μασόνοι ή αλλιώς μιάσματα

ή αλλιώς οδηγοί ερπυστριών μεγάλων τόνων βάρους

-ίσαμε τους Έλληνες Πολίτες-

που μοιάζουν ή θυμίζουν ή γίνανε σαν ξερασμένα βότσαλα

βυθισμένα στις βαριές σκιές των βράχων,

σκιές που κι ο ήλιος δεν μπορεί να διαπεράσει

αφήνοντας τα βότσαλα να τα πνίγουν οι σκιές,

τα λυσσώδη κύματα, τ’ άγρια σκουξίματα του αγέρα

και οι οδηγοί των ερπυστριών να αλωνίζουν.

Είχαμε και τις φωτιές, τα κάψανε όλα και οι βροχές

θα ορμήσουν στους δρόμους, στις πλατείες, στα σπίτια

και τα ανθρωπάκια θα πιλαλούν να σώσουν τα υπάρχοντά τους

που η λάσπη θα σβαρνίζει ανεξέλεγκτα

μεταβάλλοντας την απόγνωση σε οργή και κατάρα,

μέχρι να ’ρθει η επόμενη εκλογική αναμέτρηση

για να τα ξεχάσουν όλα.

Και περάσαμε στο χινόπωρο, θα ’ρθει και ο χειμώνας,

θα φρυάζει με μανία ο άνεμος στις μικρές μέρες, κρύες και μαύρες,

θα ρίχνει ο ουρανός τα ασημένια καρφιά του

στους πυρόπληκτους, στους σεισμόπληκτους, στους παλιννοστούντες,

στους επαναπατριζόμενους, στους μετανάστες- λαθραίους και μη,

οι συνταξιούχοι θα αγγελοκρούονται με το χάσμα της ακρίβειας

και οι αγρότες περιμένουν να πάρουν κάποια βοήθεια.

Τρέξτε Πολίτες και σήμανε η ώρα,

Να, κοιτάξτε, μας έρχονται πάλι.

Καθοδόν μπροστά κι ολοταχώς, με κομμένα πόδια κι ανάσα

απ’ την αγωνία της αρπαγής των ψήφων

για την κατάχρηση της εξουσίας.

Στην όψη, στα μάτια, να ζει…, ζει ο ξύλινος λόγος

-που κι αυτός με το πέρασμα των δεκαετιών σάπισε· ατόνησε-

μα και σ’ άλλα σημεία αφώτιστα,

μακιγιαρισμένα με άρωμα πόρνης

και καμουφλαρισμένα με στολίδια… δημοκρατικά!

Αμ! πώς αλλιώς θα εξαπατήσουν τους Πολίτες;

Η πόρνη δείχνει το βρακί της για να προσελκύσει.

Αυτοί, οι «πολιτικοί», έχουν για ελκυστικό δόλωμα τη δημοκρατία

κολλημένη σε ξεσχισμένα πανό, άθλια απ’ την πολυχρησία,

υπόδουλη, ειμαρμένη και καρφωμένη στο σταυρό των συμφερόντων

με «γύφτικα» σκουριασμένα καρφιά,

τα φτιαγμένα στα καμίνια των τζακιών,

που τα ονόματά τους, οι Έλληνες, απαξιούν να προσφωνήσουν.

…Τρέξτε Πολίτες και σήμανε η ώρα,

Να, κοιτάξτε, έρχονται πάλι.

Με τα τριτοκοσμικά τροπάρια, τα κομματικά τους ευαγγέλια

και με παρατεταμένες τις «σύγχρονες» λόγχες,

στοχεύουν στη νοημοσύνη, την ελάχιστη που απόμεινε των Πολιτών.

Και απλώνουν τα χέρια ψηλά, να πιάσουν ήλιους, αστέρια

Να πιάσουν εμάς!

Και τη σκόνη που πίσω σηκώνουν, δεν τη βλέπει κανείς

Δεν τη βλέπει κανείς τους, δε φτάνει το μυαλό ως εκεί

Έχει πιάσει κι αυτό το δικό του αλάτι ή σκουριά,

μαύρη, βαριά ή μια πλάνη;

Κι εμείς…; Ποιοι εμείς;

Εμείς που τους δώσαμε τα ηνία της εξουσίας

για να εφαρμόσουν σε βάρος μας μια «μοντέρνα» δικτατορία

πλαισιωμένη με όλα τα κακά στοιχεία του αμοραλισμού,

της ανελέητης δήωσης, του ονάγρου εκφαυλισμού

μετατρέποντάς μας κατά κράτος σε βορά κερδοσκόπων και κομπιναδόρων,

με αποτέλεσμα να βρισκόμαστε πάντα στο χρόνο μηδέν,

να βρισκόμαστε πάντα σε απυρόβλητες διελκυστίνδες

να σφυρηλατούμε στα καμίνια μας τη δική τους αναλγησία

που προβάλλεται μεγαλοπρεπώς ως κομματική ελίτ

που δεν είναι παρά μόνο ανδράποδα made in USA, NATO, EU,

και άλλων διεθνών οργανισμών και της Παγκόσμιας αισχροκερδείας

του μεγάλο κεφαλαίου.

Μια γκρουπούσκουλα με πολλά κεφάλια και κοφτερά δόντια,

που δεκαετίες τώρα τα μπήγει στο λαό, ο οποίος,

καλείται τώρα να τους εμπιστευτεί και να τους ψηφίσει,

περνώντας και πάλι στο περιθώριο – στρατόπεδο των μη προνομιούχων

και κατόχων του καπιταλιστικού εκτρώματος,

-προπαρασκευαστικό στάδιο ανυπαρξίας…

Πολίτη θέλεις να γίνεις πλούσιος; Γίνε βουλευτής.

Θα αποκτήσεις και λεφτά και μεριά

αλλά θα είσαι και ισόβια καταραμένος· αναξιοπρεπής,

ζώντας σε αιώνια στάνη, άγνωστη για τον σκεπτόμενο άνθρωπο.

Ακούστε Πολίτες και σήμανε η ώρα,

μια πανσπερμία ανάλγητων ανθρώπων χτυπά την πόρτα μας

οι σαγηνευτικές σειρήνες τους, έχουν ήδη αρχίσει

και λένε, τι λένε, ότι λένε κάθε φορά

μόνο που τώρα τα παραλένε, ποιοι;

Οι γλυκαμένοι από τη μέθη της εξουσίας

και οι κουρασμένοι που προσδοκούν την αλλαγή.

Αλλά και άλλοι κομπαρσοκομματάδες μικρών κομμάτων,

«δεξιών» και «αριστερών».

Στην πίτα των 300 βουλευτών, συμμετέχουν κι αυτοί.

Αμ πώς; Μεγάλη δουλειά το έδρανο που απομακρύνει τον άνθρωπο

απ’ την πραγματικότητα δίνοντάς του άλλα χαρακτηριστικά.

Και να οι αντιπαραθέσεις των «μονομάχων!»

Και να τα μέσα μαζικής αποβλάκωσης

βάναυσα επιδίδονται στην απόκτηση του «μεροκάματου.

Μηνύματα, προγράμματα, δεσμεύσεις όσο ποτέ.

Τι να κάνουν οι άμοιροι!

Ο Παγκόσμιος καπιταλισμός έχει απαιτήσεις.

Κάνει τον «πολιτικό» εργαλείο του.

Βέβαια, αραιά και πού υπάρχουν και κάτι αναλαμπές

όπως αυτή που κρατά το κύρος της πατρίδας μας κάπως ψηλά.

Αλλά αυτές οι ελάχιστες αναλαμπές,

δεν πηγάζουν από τις σημερινές προεκλογικές υποσχέσεις

που προσπαθούν να δώσουν έμφαση

μέσω αλχημιστικών προγραμμάτων και μεθόδων

κι ούτε μέσω κυβερνήσεων που μετέτρεψαν την Ελλάδα,

αν όχι σε τσιφλίκι τους, σε «σύγχρονο» ευρωκαντόνι.

Αυτές οι αναλαμπές είναι πολιτιστική κληρονομιά,

που χάρη στον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό

και στον Παγκόσμιο Έλληνα μετανάστη

μας επιτρέπεται να μας ξέρουν σαν Έλληνες…

Αλλιώς θα ψαχνόμασταν, όπως άλλωστε ψαχνόμαστε και τώρα.

Μας έχει μείνει το όνομα, το χρωστάμε στους προγόνους μας,

μα κι αυτό έχει περάσει στα μεγάλα παζάρια των κούρων.

Το ακόνισμα των ψαλιδιών τους ακούγεται.

Εθνικά θέματα, τα λένε.

Κατά τ’ άλλα, είμαστε κούφιοι! Είμαστε άτομα της ύλης!

Και καλά οι αγράμματοι, τους κάνανε αγράμματους

και ανάλογη η συμπεριφορά τους σαν Πολίτες.

Οι σημερινές καθεστηκυίες τάξεις, αγράμματους θέλουν.

Σ’ αυτούς χρωστάν τους «θριάμβους» τους.

Κι έναν ακόμα εκλογικό θρίαμβο

που θα τους ανεβάσει στο σβέρκο του λαού διεκδικούν και τώρα.

Κάτι δεν πήγε καλά με το κυβερνών κόμμα.

Όχι από σκάνδαλα… σκάνδαλο σημαίνει κλεψιά, αρπαγή,

βίλες, κότερα και αστρονομικές κονόμες.

Αυτά τα έχουν οι …έλληνες (με μικρό έψιλον).

Δε μοιάσανε τους ήρωες του 21! Ούτε της Εθνικής Αντίστασης!

Τα «ΘΑ» τους κολλούν σαν πρησμένες βδέλλες στα στόματά τους.

Κι εμείς φτάσαμε στον ανοιγμένο από μας πάτο.

Να πάει άραγε ακόμα πιο κάτω;

Ξυπνήστε Πολίτες από τον μακάβριο ύπνο.

Κοιταχτείτε μεταξύ σας και αφουγκραστείτε τα μηνύματα των καιρών.

Οι στρωματοποιημένες πανστρατιές –πλέμπα στα μάτια των αετονύχηδων-

σας φωνάζουν.

Ανθρωποκύματα από νέους ανέργους, εργάτες, αγρότες.

Συνταξιούχοι, μικρομεσαίοι, βιοτέχνες, επιχειρηματίες

και άλλα κοινωνικά στρώματα πατημένα

από τους οδοστρωτήρες των κομματικών νομενκλατούρων…

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Ιανουάριος 24 2012 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de

Βάιος Φασούλας

Ε.Ο. Καλαμπάκας 134

42100 ΤΡΙΚΑΛΑ

τηλ: +30 24310 72132

www.fasoulas.de

pelasgos@fasoulas.de

«Αναγκαστικά πρέπει να γυρίζουμε πίσω, προκειμένου να συναντήσουμε τη μήτρα

που γέννησε τη σημερινή ιστορία, η οποία ως σήμερα δεν καταγράφηκε σωστά

παρά κουτσουρεμένα και κάτω απ’ το μακιγιάζ που κατά καιρούς

επέβαλαν διάφοροι λόγιοι και συμφέροντα. Από εκεί πρέπει να αρχίσουμε, απ’ τις ρίζες,

που δεν φαίνονται αν δεν τις σκαλίσεις». Β.Φ.

Θόδωρος Αγγελόπουλος

2012-01-26T10:44:00.000+02:00

Σε Μια αιωνιότητα και μια μέρα

ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ 44 ΝΕΚΡΟΙ ΜΑΣ

2012-01-23T10:21:00.002+02:00

Τιμής Ένεκεν

Ανοιχτή επιστολή προς όλους!

Η Σήραγγα Τυμπάνου στα δίχτυα της κρατικής αδιαφορίας

Τύμπανος, Αργιθέα και Αργιθεάτες

Απ’ όπου και αν κοιτάξεις την κατάρα, έχει το ίδιο πρόσωπο

Αφιέρωμα από το Βάιο Φασούλα

«Η ΣΗΡΑΓΓΑ ΤΥΜΠΑΝΟΥ ΣΤΟ ΨΥΓΕΙΟ

ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ 44 ΝΕΚΡΟΙ ΜΑΣ

Μνήμες 45 χρόνια μετά την τραγωδία στις Ορσίδες. Στις 21-22.1.1967 η χιονοστιβάδα έθαψε στο Κακόρεμα 4 Αργιθεάτες. Τύμπανος και Αργιθέα είναι λέξεις και έννοιες στενά συνδεδεμένες με τη ζωή των

Αργιθεατών, ακόμα και με το Θάνατο εκεί στη φυσική σύνδεσή τους!!! Κι αυτό γιατί το πέρασμά του εκείνα τα χρόνια με τους φοβερούς χειμώνες, ακόμα και άλλους μήνες, ήταν πέρασμα κυριολεκτικά θανάτου κι όποιος γλίτωνε. Δεν σήκωνε αντρειά, δε σε ήθελε όμως και κιοτή. Δεν έπρεπε να αψηφάς τους κινδύνους του. Ήθελε να τον λογαριάζεις…» Τάδε έφη Μενέλαος Παπαδημητρίου Δικηγόρος Συγγραφέας).

Με τη δέουσα ευλάβεια και σεβασμό αγγίζουμε αυτό το πολύπαθο και πολυβασανισμένο θέμα-μαρτύριο για την εν ζωή ανθρώπων της περιοχής της Αργιθέας κι ένας ακράτητος συνεχής και υπόκωφος απόηχος ανακατεμένος με άγρια βουητά και ουρλιάσματα ανέμων, τρομακτικών φωνών ανθρώπων και τρίξιμο κοκάλων, φτάνει στα αφτιά μας. Είναι η δικαίωση που ζητούν οι δεκάδες νεκροί, των οποίων τιμώντας στο ελάχιστο τη μνήμη τους, στο τέλος του αφιερώματος, θα τους αναφέρουμε ονομαστικά.

Μεταφορικά θα ξεκινήσουμε σήμερα μ’ αυτό το αφιέρωμα στη μνήμη των 44 αδικοχαμένων Αργιθεατών συνανθρώπων μας, θύματα των χιονοστιβάδων στον Τύμπανο Αργιθέας, προκειμένου να θυμηθούμε την καταγωγή μας, τις υποχρεώσεις μας, τις δεσμεύσεις μας, ιδιαίτερα εκείνων των υποκριτών, γνωστοί ως «ταγοί» και να εισέλθουμε στον ορεινό όγκο της Πίνδου με θέμα «Τύμπανος (Καρδίτσα) Αργιθέα και Αργιθεάτες».

Δεκαετίες τώρα απασχολεί έναν ολόκληρο κόσμο της εν λόγω περιοχής των Αγράφων, ξεχασμένο και εγκαταλειμμένο στη μοίρα του που η ανθρώπινη αδυναμία επενδύει, να αντιστέκεται στον αειθαλή και απέραντο πόνο που κληρονόμησε απ’ τον άδικο θάνατο δεκάδων συγχωριανών-συνανθρώπων μας απ’ τους «δολοφόνους» - φυσικά θεριά. Άσβηστος ο πόνος που κρύβουν μέσα τους οι Αργιθεάτες απ’ τον άδικο χαμό των συνανθρώπων τους όσο και από την βάρβαρη κοροϊδία και αδιαφορία των παροικούντων εν τη Ιερουσαλήμ που δεν θέλησαν να «αντιπαρατεθούν» ενάντια στη φοβερή επέλαση των φυσικών στοιχειών…

Απ’ όπου και αν κοιτάξεις την κατάρα, έχει το ίδιο πρόσωπο. Θα τη δούμε πότε σκληρή και πικρή, πότε ψυχρή και παγωμένη και άλλοτε θα τη δούμε επιθετική, άγρια και μαυροφορεμένη να θερίζει ανθρώπινες ζωές με το σπαθί του χάρου, παντού και πάντα στις παραστάσεις της ζωής μας. Κι αυτή την… κατάρα, οι άνθρωποι, εσκεμμένα ή μη, επέτρεψαν την θεριεμένη και θανατηφόρα παρουσία της να πλαισιώνει τη Φύση με ό, τι συνεπάγεται. Τα «αποτυπώματά» της θα τα δούμε και στα υγρά στοιχεία, σε θάλασσες και ποτάμια και στα εναέρια και στα στερεά όπως και στα σύγχρονα συγκοινωνιακά δίκτυα των πόλεων, (γέφυρες, σήραγγες, δρόμους) ιδιαίτερα στα χωριά του βουνού και του κάμπου, στα φαράγγια και στις ρεματιές, να αγκαλιάζεται με το λευκό σαβανοσέντονο και παίζοντας με τον αδυσώπητο άνεμο να πραγματοποιεί θανατηφόρα άλματα παρασύροντας ό, τι βρει στο πέρασμά της. Έτσι όταν μας συμβεί κάτι κακό και άσχημο, καταφερόμαστε (καταριόμαστε) ενάντια στα φυσικά στοιχειά, βλαστημώντας τα «καταραμένα» βουνά, τις χαράδρες, τα χιόνια, τους αγέρηδες, τους σεισμούς και τις πλημμύρες, αφήνοντας τον ανθρώπινο παράγοντα αλώβητο…

Το ότι έχουμε την τιμή να λεγόμαστε ή να μας λένε «οι Έλληνες στην Ελλάδα» ή «οι Έλληνες της Ελλάδας» το οφείλουμε στον α ρ χ α ί ο ανθρώπινο παράγοντα ο οποίος μας έδωσε Φ Ω Σ – ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, Δημοκρατία, μια Γλώσσα που τη ζηλεύουν όλοι οι όναγροι και την ξεπουπουλιάζουν ντόπιες ύαινες. Φιλοσοφία που πρυτανεύει Παγκοσμίως, τις Τέχνες μεταξύ και την αδάμαστη απ’ το χρόνο Αρχιτεκτονική που το μεγαλείο της το συναντάμε, σήμερα, στον Παρθενώνα και στα κλεμμένα γλυπτά μας (λέμε γλυπτά «μας» αλλά το «μας» δεν μας ανήκει) αυτό, το μεγαλείο, συγκρούεται, σήμερα, με τη «σύγχρονη αρχιτεκτονική» των εργολάβων του σιδήρου και του τσιμέντου, όσο αφορά έργα μεγάλης πνοής και ανθρώπινης ασφάλειας και αντίστοιχα με των ανίκανων και άχρηστων «πολιτικών» όσο αφορά τη διαφθορά και τη δημοκρατία στη Χώρα μας.

Η σήραγγα από τη μια και η δικαίωση από την άλλη επί σαράντα πέντε συναπτά και εφιαλτικά χρόνια τώρα με τον ανελέητο χορό των χιονοστιβάδων και οι δεκάδες θυμάτων…, ο Βλάσης Πατσιαούρας του Ηλία ετών 22- στρατιώτης υπηρετών στην Κύπρο και τελευταία (το ευχόμαστε) χάθηκε και ένας υπάλληλος-χειριστής της Νομαρχίας Καρδίτσας την ώρα του καθήκοντος ονόματι Πέτρος Λούκας από το Λαμπερό…, κρύβουν μεγάλη συγκίνηση και άσβηστο απέραντο πόνο, όπως κρύβουν μεγάλη αγανάκτηση και οργή για τον μισό αιώνα αδιαφορία, κομπασμό και κοροϊδία απ’ τους παροικούντες εν Ελληνικό Κοινοβούλιο.

Στο δια ταύτα: Για το τραγικό αυτό πάζλ της σήραγγας του Τυμπάνου και την τύχη της περιοχής γενικότερα, πολλά ειπώθηκαν και ακόμα περισσότερα γράφτηκαν. Από τη μια ένας συμπαγής ανθρώπινος όγκος από Κοινότητες, διάφορους Συλλόγους, Πολίτες και πέραν της περιοχής. Τοπικές εφημερίδες, περιοδικά, διαδίκτυο κ. ά. σθεναρά και επίμονα, με πάθος και δέος με τεκμηριωμένα από κάθε άποψη υπομνήματα, ψηφίσματα αλλά και διαμαρτυρίες, ανέδειξαν τα συμπαρομαρτούντα τα οποία, δυστυχώς, εστιάζονται στην αδιαφορία της Πολιτείας και την έλλειψη πολιτικής βούλησης για την επίλυση ή επίσπευση αυτής της ανθρώπινης …κατάρας.

Είναι η άλλη πλευρά που «πρωταγωνιστεί» δραματικά στη σκιά των… πολιτικών αντιφάσεων έτσι που η ανάδειξη αυτού του γιγαντιαίου προβλήματος να αποκτά οξύμωρο χαρακτήρα όσο τα σχέδια και οι μελέτες βρίσκονται στις μασχάλες αρμοδίων προσώπων και τεχνικών εταιριών, τα οποία, σχέδια και πολύχρονες μελέτες φέρνουν στα χείλη τους όταν βρίσκονται σε εκλογικές περιόδους εξού και η μη ολοκλήρωση των μελετών και έργων. Δεκαετίες σκληρού αγώνα χρειάστηκαν οι Αργιθεάτες προκειμένου να πείσουν τους παροικούντες στις… μελέτες υφυπουργούς, περιφερειάρχες, νομάρχες και δημάρχους, άντε να βάλουμε και βουλευτική μαγιά μιας και αναφερθήκαμε σε προεκλογικές περιόδους, όπως κι αυτή που ξεκίνησε τώρα ή που θα ξεκινήσει.

Εν κατακλείδι σίγουρα θα επανέλθουμε στο θέμα «Τύμπανος». Προς το παρόν θα αφήσουμε την ελπίδα μας να ξεφύγει απ’ την πολυπρόσωπη κατάρα και, όπως πληροφορούμαστε, θα παρακολουθήσουμε την εξέλιξη-αποτέλεσμα που θα έχει!! μετά την πρόσφατη σύσκεψη των Δημάρχων Μουζακίου και Αργιθέας στο Μουζάκι (17-12-2011) για τα μετεωρισμένα θέματα της περιοχής μεταξύ και της Σήραγγας του Τυμπάνου. Ας φωτίσει ο καλός Θεός τον νέο υπουργό να συνετιστεί με την πραγματικότητα. Είναι η ευχή μας.

Τέλος, όπως αναφέραμε, αντί μνημόσυνο ακολουθεί η λίστα των Αργιθεατών που χάθηκαν στον Τύμπανο.

ΑΝΘΗΡΙΩΤΕΣ

Γάλλος Κων/νος (Κώτσιας) του Δημητρίου. Γάλλου Γλυκερία του Κων/νου, Θεοδωράκης Θεοφάνης του Αθανασίου. Κωφός Δήμος του Βαϊου

Μπαλάνου Μαρία συζ. Λάμπρου, το γένος Νικολάου Θεοδωράκη

Μπαλάνος Γεώργιος του Δημητρίου. Πατσιαούρας Βλάσιος του Ηλία

Παπαδημητρίου Δημήτριος του Λάμπρου

Ρίζου Γιαννούλα συζ. Γεωργίου, το γένος Λάμπρου Κορλού.

Σύνολο « χαμένων » = εννιά ( 9 )

ΑΡΓΙΘΕΑ(Κνίσσοβο)

Καλλιώρας Φώτιος του Γεωργίου. Κουτσός Δημητρούλης του Χρήστου

Κουτσός Ηλίας του Βασιλείου. Κουτσού ΄Ολγα σύζ. Νικολάου

Πατσιαούρα Αρετή του Θεοδοσίου. Πατσιαούρας Ηλίας του Θεοδοσίου

Παππά Σπυριδούλα του Ηλία.

Σύνολο « χαμένων » = επτά ( 7 )

ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ

Οικονόμου Δημήτριος του Αθανασίου. Οικονόμου Φώτιος του Αθανασίου

Παπαχρήστου Νικόλαος του Ιωάννου. Παπαχρήστου Παύλος του Ιωάννου

Πελέχη Ευαγγελία συζ. Δημητρίου. Στάθης Λάμπρος του Κων/νου

Σύνολο « χαμένων » = έξι ( 6 )

ΚΑΡΥΑ

Καλλιώρας Κων/νος του Δημητρίου. Κουτσοχρήστου Αμαλία του Θεμιστοκλή

Κουτσοχρήστος Κων/νος. Μπέκας Απόστολος. Μπέκα Ευθυμία του Ιωάννη

Μπουκοβάλας Ηλίας του Βασιλείου. Πατσιαούρα Ευφροσύνη σύζ. Κων/νου.

Δήμου Χρήστος του Κων/νου.

Σύνολο « χαμένων » = οκτώ ( 8 )

ΚΟΥΜΠΟΥΡΙΑΝΑ:

Μανίκας Σωτήριος του Κων/νου.( σημείωση μεταγενέστερη. Χάθηκε στο πέρασμα με την κόρη του και το κοπάδι του κάτω από την Καράβα και όχι στον Τύμπανο γι’ αυτό και δεν περιλήφθηκε στο μνημείο).

ΜΑΡΑΘΟΣ

Ζαχαράκη Ευδοκία συζ. Κων/νου. Ζαχαράκης Ηλίας του Νικολάου

Κριπούρης Γεώργιος του Ιωάννη. Κωνσταντέλος Ελευθέριος. Κωνσταντέλος Σταύρος

Γεώργιος Πλίτσης. Μαρία Σταυραντώνη. Στυλιανή Σταυραντώνη

Όλγα Τασσιού συζ. Μιλτιάδη. Στέργιος Τσατσαρώνης

Σύνολο « χαμένων » = δέκα (10)

ΠΕΤΡΩΤΟ

Γκρέκος Δημήτριος του Θεοφάνη. Λιάπης Νικόλαος του Αναστασίου

Σύνολο « χαμένων » = δύο ( 2)

ΚΑΤΑΦΥΛΛΙ ! Ο Ιερέας – δάσκαλος Ηλίας Τσιάκαλος ή Γάτσιας

Γενικό σύνολο Αργιθεατών που χάθηκαν στο Τύμπανο. Σαράντα τέσσερες ( 44)

Αιώνια η μνήμη τους

…

«Τρομακτική η εμπειρία για όσους από εμάς τους Αργιθεάτες και Αργιθεάτισες γείραμε τον Τύμπανο χειμώνα ή στη φύβγα για κείθε, για την πόλη ή στην επιστροφή για τα Χωριά μας. Είμαστε ευτυχείς που βγήκαμε ζωντανοί. Είχαμε μοίρα καλή. Η αγωνία όλων για τους δικούς μας που κάθε φορά ταξίδευαν, για τους χωριανούς μας, ήταν κατάκορφη ως τον Τύμπανο μέχρι να μάθουμε ότι τον πέρασαν. ΜΠ»

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Ιανουάριος 23 2012 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de

Ο Μίκης Θεοδωράκης συναντά τον Βασίλη Τσιτσάνη στα ΤΡΙΚΑΛΑ..

2012-01-23T09:50:00.001+02:00

Αυτή την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Πρόκειται για ένα τρίωρο μουσικόαφιέρωμα στους δύο μεγάλους δημιουργούς και μια ιδέα του Σωτήρη Μπαλλά που βρίσκειέδαφος στην πατρίδα του Τσιτσάνη.

Ο Σωτήρης Μπαλλάςτραγουδάει στη μουσική παράσταση που κέρδισε τις καλύτερες κριτικές στηΘεσσαλονίκη, αναδεικνύοντας με τον ερμηνευτικό του πλούτο, τον ισχυρό δεσμό τουΜίκη με τον Τσιτσάνη.

Τραγούδια και ποίηση βαθιά ριζωμένα στιςσυνειδήσεις που ποτέ δε θα χαθούν. Συνοδοιπόροι, στο πιάνο ο ΠαναγιώτηςΜαγκλάρας, στο μπουζούκι και στον ήχο ο Γιώργος Αδάμος.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ στη ΣΟΥΙΤΑ. Έναρξη στις 22.30, είσοδος 5 ευρώ.

Η «ΚΟΚΚΙΝΗ ΔΕΥΤΕΡΑ» 2 Φεβρουαρίου 1925

2012-01-21T13:20:00.004+02:00

Η «ΚΟΚΚΙΝΗ ΔΕΥΤΕΡΑ» 2 Φεβρουαρίου 1925

Τουυποναύαρχου ΠΝ ε.α. Νίκου Γκόγκου.

20-1-2012.

Αφορμή τουπαρόντος σημειώματος στάθηκε ένα βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα στα Τρίκαλακαι είχε την καλοσύνη να μου το προσφέρει τιμητικά ο συγγραφέας του βιβλίου, Βασίλης Πάνος.

Τίτλος τουβιβλίου «η Κόκκινη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου 1925».

Κεντρικό θέμα...

του βιβλίουτων 414 σελίδων είναι τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στα Τρίκαλα τη Δευτέρα 2Φεβρουαρίου 1925. Του εύχομαι καλή πορεία στο βιβλίο του.

Με ταγεγονότα της 2ας Φεβρουαρίου 1925 ασχολήθηκα πρώτη φορά το 2002. Παρουσίασατότε

ένα πόνημα στη γιορτή του Αγρότη, στο Ρίζωμα. Παρουσίασα τα γεγονότα όπως περιορισμένα τα

γνώριζα απότις ελάχιστες αφηγήσεις του παππού μου Γρηγόρη Γκόγκου, και από τις αφηγήσειςάλλων που άκουσαν για αυτά. Το ενδιαφέρον πολλών συμπατριωτών για περισσότερεςλεπτομέρειες, αλλά κυρίως η αμφισβήτηση από μερικούς άλλους ότι δεν συνέβησανστα Τρίκαλα αυτά, με υποχρέωσαν σε αναζήτηση πιστικών αποδείξεων.

Έτσι βρήκαεφημερίδες της εποχής, πληροφορήθηκα τα ονόματα των νεκρών, συνάντησα συγγενείςτων νεκρών, διαμόρφωσα άποψη και γνώσηγια τους πρωταγωνιστές των γεγονότων.

Εκείνη τηΔευτέρα, 2 Φεβρουαρίου 1925, πραγματοποιήθηκε αγροτικό συλλαλητήριο στην κεντρικήπλατεία των Τρικάλων. Μετά τις ομιλίες σχηματίστηκε 3μελής επιτροπή για να επιδώσει το ψήφισμα στο Νομάρχη. ΟΝομάρχης δεν ήθελε να παραλάβει το ψήφισμα, και κάλεσε σε βοήθεια το στρατό για να διαλύσει το πλήθος που συγκεντρώθηκε στηνομαρχία. Κατέφθασε το 5ο Σύνταγμα Πεζικού με το διοικητή του αντισυνταγματάρχηΚαβράκο. Αποφασίστηκε η βιαία διάλυση του πλήθους. Έπεσαν μερικοί πυροβολισμοίστον αέρα. Το πλήθος δεν διαλύονταν. Δόθηκε το σύνθημα του πυρός. Άρχισαν ναβάλουν και τα δύο οπλοπολυβόλα που εγκατέστησε ο Καβράκος στη σιδερένια γέφυρα.Γέμισε αίμα αθώων η οδός Ασκληπιού. Εκεί ήταν τότε η νομαρχία. Σκοτώθηκαν 7τουλάχιστον άτομα και πολλοί τραυματίστηκαν. Σκοτώθηκαν ο Μιχάλης Ράδος ξυλουργός, ο Γιώργος Ντάλας καρεκλάς, οΝίκος Νταβάρας καπνεργάτης, ο ΝίκοςΣταυρίκος εργάτης, ο Κώστας Βουτσελάς γεωργός από τον Πυργετό, ο Δημήτρης Κούτρας γεωργός από τις Καρυές καιένα κοριτσάκι 12 χρονών.

Υπεύθυνοιγια την απρόσμενη αυτή εξέλιξη της κατάστασης ήταν ο νομάρχης που δεν παρέλαβετο ψήφισμα και ο αντισυνταγματάρχης Καβράκος που διέταξε πυρ, χωρίς νακαταβάλει καμιά προσπάθεια για την αποφυγή του. Πήγε στη νομαρχίαπροετοιμασμένος για το μακελιό. Στο στρατοδικείο της Λάρισας οδηγήθηκαν καικαταδικάστηκαν τα θύματα. Για τους θύτες νομάρχη και Καβράκο καμία εξέταση ήποινή για τις άστοχες και εγκληματικές παραλήψεις/ενέργειές τους. Το νομάρχητον διατήρησαν στη θέση του μέχρι τον Ιούλιο του 1925, οπότε απολύθηκε απόνομάρχης.

Τον Καβράκοτον άφησαν για 10 ακόμη χρόνια διοικητήστα Τρίκαλα, για …να νουθετεί τους ανεπιθύμητους σε άλλα στρατόπεδα στρατιώτεςκαι να καλλιεργεί λαχανόκηπους. Αργότερα οι φίλοι του Μεταξάς και Τσολάκογλουτον έκαναν υποστράτηγο και τον τοποθέτησαν Φρούραρχο των Αθηνών. Στις 27Απριλίου 1941 παρέδωσε την πόλη των Αθηνών στο Γερμανό κατακτητή, μετά τηνατιμωτική ανακωχή του Τσολάκογλου με τους Γερμανούς εισβολείς.

Δεναμφισβητήσαμε την πολεμική δραστηριότητα του Καβράκου. Η συμμετοχή του σε μάχεςκαι πολέμους, μαζί με όλους τους Έλληνες, ήταν καθήκον και υποχρέωσή του. Δεντου έδινε όμως κανένα δικαίωμα, επιστρέφοντας στη γενέτειρά του ως διοικητής του στρατοπέδου, να προκαλέσει, σχεδόναναίτια και χωρίς προσπάθεια για την αποφυγή των, σκοτωμούς, τραυματισμούς, ορφάνια, πόνο, θρήνο, και θλίψη σε πάραπολλές οικογένειες στα Τρίκαλα.

Για τηνπολεμική του δραστηριότητα και την προσφορά του στην Πατρίδα θα μπορούσε το ΓΕΣνα τιμήσει τον Καβράκο οπουδήποτε αλλούθα το έκρινε σκόπιμο. Στα Τρίκαλα όμως γιατί; Τι να θυμόμαστε από τον Καβράκο;Τι να παραδειγματιζόμαστε και τι να τιμούμε στο πρόσωπό του; Τους νεκρούς, τηνορφάνια, τους διωγμούς, τον πόνο, το φόβο, τις δίκες; Τι;

Τον Ιούνιοτου 2010 το προηγούμενο Δημοτικό Συμβούλιο Τρικκαίων, μετά από εισήγησή μας, αποφάσισε ομόφωνα τα παρακάτω:

Α. Νατιμάται η 2α Φεβρουαρίου 1925 την πρώτη Κυριακή του κάθε Φλεβάρη.

Β. Μίαπλατεία της πόλης να λάβει το όνομα «Αγροτική και Λαϊκή Εξέγερση 2Φεβρουαρίου 1925». Εκεί θα κατασκευαστείμνημείο με τα ονόματα των νεκρών.

Γ. Η οδόςΚαβράκου να μετονομαστεί σε οδό 2ας Φεβρουαρίου 1925.

Μέχρι τώρααπό την παρούσα Δημοτική Αρχή υλοποιήθηκε η πρώτη απόφαση πέρυσι μεεπιμνημόσυνη δέηση και ομιλία στο Μητροπολιτικό Ναό, παρουσία του Μητροπολίτουκαι αρχών του νομού Τρικάλων.

Φέτος θατιμηθεί η 2 – 2 – 1925 την πρώτη Κυριακή του Φλεβάρη, υπό την αιγίδα του ΔήμουΤρικκαίων στις 5- 2- 2012. Η εκδήλωσηπεριλαμβάνει επιμνημόσυνη δέηση στο Μητροπολιτικό Ναό παρουσία των αρχών, μεομιλητή τον πρόεδρο της Ένωσης των Ελλήνων Λογοτεχνών των 5 Ηπείρων, συγγραφέακαι συμπατριώτη μας κ. Βάιο Φασούλα και ομιλία στη μικρή πλατεία Αγροτικής καιΛαϊκής Εξέγερσης 2-2-1925 από το μέλος της πρωτοβουλίας πολιτών για την 2αΦεβρουαρίου 1925 δικηγόρο κ. Χρήστο Σταμόπουλο. .

Στις19-1-2012 το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε ομόφωνα να ονομαστεί η μικρή πλατεία που σχηματίζεται στη συμβολή των οδών Ασκληπιού και Ιπποκράτους, σεπλατεία Αγροτικής και Λαϊκής Εξέγερσης 2ας Φεβρουαρίου 1925. Στο χώρο αυτό θααναγερθεί μνημείο με τα ονόματα των νεκρών εκείνης της ημέρας.

Αργότερα θαεξεταστεί η αλλαγή του ονόματος της οδού Καβράκου σε οδό 2ας Φεβρουαρίου 1925και θα δοθούν σε δρόμους της πόλης τα ονόματα των νεκρών.

Ως είναιγνωστό , στα Τρίκαλα και στις Καρυές υπάρχουν οι οδοί Καβράκου και Δημητρίου.Κούτρα αντίστοιχα. Ο Δημ. Κούτρας είναι ένας από τους νεκρούς. Με αίτησή μουστο Δήμο Τρικκαίων ζήτησα να πληροφορηθώ το χρόνο και το αιτιολογικό τηςονοματοδοσίας των.

Η Λαϊκή Εξέγερση των Τρικάλων

2012-01-19T09:48:00.002+02:00

Άλλο το «Κιλελέρ» και άλλο η Λαϊκή εξέγερσητων Τρικάλων

Το Εργατικό ΚέντροΤρικάλων Πρωτοστάτησε στην Εξέγερση της2 Φεβρουαρίου 1925

Του Βασίλη Πάνου

Εκατοντάδες εργάτες και εργάτριες καπνών,κλωστοϋφαντουργείων, μυλεργατών, τυπογραφείων και πολλών άλλων εμπορικών, βιοτεχνικώνκαι βιομηχανικών μονάδων έλαβαν μέρος στο ματωμένο συλλαλητήριο-διαδήλωση στις 2 Φεβρουαρίου 1925. Καθώς και πλήθος μελών των επαγγελματικώνσωματείων των Τρικάλων. «Η Κόκκινη Δευτέρα»(1)

Τα δε μέλη των ενώσεων των παλιών πολεμιστών ανέρχονταν πάνωαπό 2.000 και ανήκαν σε όλες

τις τάξεις, ακόμη και στις τάξεις των δημοσίων υπαλλήλων και των βιοτεχνών.

Δυστυχώς το Εργατικό Κέντρο Τρικάλων αγνοεί την ιστορία του,αλλιώς δεν δικαιολογείται το ότι απουσιάζει από την κίνηση αυτή τηςαποκατάστασης μιας ιστορικής επετείου όπως ήταν η εξέγερση του 1925. Και φυσικάστην διαδήλωση-εξέγερση συμμετείχαν και εκατοντάδες αγρότες και οι αγροτικοί τους σύλλογοι.

Η εξέγερση των Τρικάλων το 1925 δεν προήλθε ως αποτέλεσμα μόνοτου αγροτικού κινήματος στα Τρίκαλα, όπως σ το Κιλελέρ, αλλά και από το έντονο εργατικό συνδικαλιστικό κίνημα τωνΤρικάλων που αρχίζει από το 1900 με πολλές προσπάθειες σύμπτυξης ΕργατικούΚέντρου και σύμπτυξης Σωματείου των επαγγελματικών σωματείων. «Η ΚόκκινηΔευτέρα»(1). Τα δε εργατικά σωματεία τωνΤρικάλων είχαν συνεχή δράση από τιςαρχές του 20^ου αιώνα.

Δεκάδες εργάτες, επαγγελματίες, δημόσιοι υπάλληλοι, προοδευτικοί αστοί επιστήμονες καιαγρότες με συνεχείς αγώνες πρωτοστατούν στους αγώνες με αποκορύφωμα την Λαϊκήεξέγερση του 1925 που πότισε με το αίμα της το δέντρο της Κοινωνικήςδικαιοσύνης, της Πολιτικής ελευθέριας, της Αποκατάστασης της Δημοκρατίας καιτου δικαιώματος ενός Κομματιού αγροτική Γης.

Θα ήταν σωστότερο για την καταγραφή αυτής της επετείουκαι όποιων άλλων ονομασιών του ΔήμουΤρικκαίων σχετικά με την εξέγερση των Τρικάλων το 1925, για την ιστορικήαλήθεια και μόνο, να καταγραφεί ως « Η Λαϊκή Εξέγερση των Τρικάλων» ή τουλάχιστον,«Η Εργατοεγροτική Εξέγερση των Τρικάλων».

(1)Το Βιβλίο «Η Κόκκινη Δευτέρα» 2 Φεβρουαρίου 1925Τρίκαλα:Το χρονικό μιας αιματοβαμμένης Εντολής κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις«Αγαπώ την Πόλιν»

EXOYME ΠΑΠΑ όχι για να θαψουμε και ζωντανούς

2012-01-19T09:08:00.001+02:00

Αλλά.......

Από Σήμερα ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ

Θα προβάλλεται καθημερινά (εκτός Δευτέρας και Τρίτης) στην αίθουσα του Δημοτικού Κινηματογράφου στον Μύλο Ματσόπουλο, η ταινία ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΠΑ!

Κομεντί | 2011 | Έγχρ. | Διάρκεια: 102'
Πρόκειτα για μια Ιταλική ταινία σε σκηνοθεσία Νάνι Μορέτι με τους: Μισέλ Πικολί, Νάνι Μορέτι, Γιέρζι Στουρ.
Λίγα λόγια για το έργο: Ο νεοεκλεγείς πάπας παθαίνει κρίση πανικού και αρνείται να βγει στο μπαλκόνι του Άγιου Πέτρου για να χαιρετήσει τους πιστούς. Έντρομοι, οι άνθρωποι του Βατικανού απευθύνονται σε έναν ψυχολόγο, ο οποίος είναι άθεος, για να τον μεταπείσει.
Ανατρεπτική, ειρωνική, με διφορούμενες βιτριολικές ατάκες, έντιμη, με γνωστική επάρκεια και

οντολογικό χαρακτήρα ταινία, που θέτει υπό αμφισβήτηση το κύρος και την αυθεντία κάποιων θεσμών την ίδια στιγμή που χαμογελάει συγκαταβατικά στους πάσχοντες φορείς τους. Ρεσιτάλ ερμηνείας από τον Μισέλ Πικολί που θυμίζει τραγικό Καζαντζακικό ήρωα, και απολαυστικός ο Μορέτι στον ρόλο του ψυχαναλυτή. Ίσως η πιο ανθρωποκεντρική ταινία του σπουδαίου Ιταλού σκηνοθέτη. Δ. ΚΑΝΕΛΛΗΣ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
…συνθέτοντας ένα συγκινητικά χιουμοριστικό μωσαϊκό ….Πικολί εδώ ερμηνεύει με ζηλευτή υποκριτική αυτοσυγκράτηση και συναίσθημα που κρατάει τα μάτια σου καρφωμένο πάνω του, τον νεοκλεγέντα …Υπάρχουν σκηνές κομψής ανθολογίας και γλυκόπικρης απόλαυσης, υπάρχει και μια περιρρέουσα ατμόσφαιρα κατευναστική μελαγχολίας ς. Τ. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ www.iefimerida.gr
Με το «Εχουμε πάπα!», ο Μορέτι έφτιαξε μια από τις καλύτερες ταινίες του, ταινία που κρύβει πολύ περισσότερα απ' όσα μας λέει ο τίτλος της. ΝΙΝΟΣ ΦΕΝΕΚ ΜΙΚΕΛΙΔΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Ώρες προβολών... Καθημερινά 20.00 και 22.15 (εκτός Δευτέρας και Τρίτης)
Γενική είσοδος 6 €, φοιτητικά –μαθητικά 4 €, ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ: Εισιτήριο ζευγαριού 10 €
Οικογενειακό εισιτήριο (4 άτομα:2 γονείς + 2 παιδιά): 16 €, Εισιτήριο παρέας (4 άτομα) 20€
Πληροφορίες: Τηλ. 24310 20000, http://cine-mylos.blogspot.com, facebook/Δημοτικος Κινηματογραφος Τρικαλων

CINE –ΜΥΛΟΣ
στο Μύλο Ματσόπουλου
Τηλ. 24310 20000
http://cine-mylos.blogspot.com
facebook/Δημοτικος Κινηματογραφος Τρικαλων
ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΠΑ!
Ανατρεπτική, ειρωνική, με διφορούμενες βιτριολικές ατάκες...
ρεσιτάλ ερμηνείας από τον Μισέλ Πικολί
ο Μορέτι έφτιαξε μια από τις καλύτερες ταινίες του
Ώρες προβολών: καθημερινά 20.00 και 22.15
(εκτός Δευτέρας & Τρίτης)
Γενική είσοδος 6 €, φοιτητικά –μαθητικά 4 €
ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ: Εισιτήριο ζευγαριού 10 €
Οικογενειακό εισιτήριο (4 άτομα:2 γονείς + 2 παιδιά): 16 €
Εισιτήριο παρέας (4 άτομα) 20€
ΣΙΝΕΑΚ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ:
ΚΥΡΙΑΚΗ,ΩΡΕΣ ΠΡΟΒ. 11.30 & 17.30
RANGO
(κινούμενα σχέδια-μεταγλωττισμένη)

«Τα Χνάρια των Αργοναυτών».

2012-01-17T11:30:00.002+02:00

Ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ για τον Πόντο

Συγκεκριμένα το Ερευνητικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα στο πλαίσιο των επιστημονικών δραστηριοτήτων του, προγραμμάτισε και δημιούργησε ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ για τον Πόντο με τον τίτλο «Τα Χνάρια των Αργοναυτών». Με τη βοήθεια του αγαπητού ηθοποιού Κώστα Αρζόγλου και

καταξιωμένων καθηγητών πανεπιστημίου εξιστορήθηκε ο πολιτισμός του Πόντου κατά τα αρχαία, τα βυζαντινά, τα οθωμανικά και τα νεότερα χρόνια. Το ντοκιμαντέρ ταξίδεψε στην κυριολεξία στα πέρατα της Οικουμένης από Αμερική μέχρι Αυστραλία και σ’ όλη σχεδόν την Ευρώπη και ενθουσίασε το κοινό για την αμεσότητα, την σοβαρότητα και την μεστότητα του περιεχομένου. Υπάρχει τώρα η δυνατότητα σε όποιον το επιθυμεί να προμηθευτεί το ιστορικό αυτό ντοκιμαντέρ που αποτελεί μια παρακαταθήκη για το μέλλον. Παράλληλα η αγορά του ντοκιμαντέρ βοηθάει το Ερευνητικό Κέντρο να εξοφλήσει την πολυδάπανη παραγωγή του. Αν αισθανόμαστε περήφανοι για τέτοιου είδους δουλειές και θέλουμε να συνεχιστούν και στο μέλλον έχουμε χρέος να στηρίξουμε τις προσπάθειες του Ερευνητικού Κέντρου για να μπορέσει να συνεχίσει το έργο του.

Το ντοκιμαντέρ διατίθεται σε ελληνική έκδοση καθώς και με αγγλικούς και γερμανικούς υπότιτλους. Το κόστος ανέρχεται στα 15 ευρώ συμπεριλαμβανομένων των ταχυδρομικών εξόδων.

Δείτε εδώ το τρέϊλερ του ντοκιμαντέρ.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με το info@e-pontos.gr.

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΒΟΛΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ

2012-01-16T11:01:00.001+02:00

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ

Σήμερα Δευτέρα 16 - Τρίτη 17 Ιανουαρίου
Στο Μύλο του ΜατσόπουλουΤα έργα που θα παρουσιαστούν είναι:

«ΞΕΦΛΟΥΔΙΣΜΕΝΗ ΤΥΧΗ» του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΤΣΙΚΟΥΔΗ
«INVIDIA» του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΤΡΑΓΑΛΙΝΟΥ
«21 μ.Κ» των ΧΡΥΣΑΣ ΛΑΓΟΥ και ΒΑΣΙΛΗ ΤΖΙΩΚΑ
«ΜΟΝΑΔΑ» της ΑΜΕΡΙΣΣΑΣ ΜΠΑΣΤΑ
«ΚΑΜΕΝΟ» του ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
«THE HAPPY LIFE» του ΜΙΝΩΑ ΝΙΚΟΛΑΚΑΚΗ
«Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ» του ΒΑΣΙΛΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ και

«2040 THE SHELTER» του ΙΩΑΝΝΗ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ
«Ο ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΣ» του ΒΑΣΙΛΗ ΚΑΛΑΜΑΚΗ
«FEEL» του ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΙΜΙΝΗ
«ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ» του ΝΙΚΟΥ ΠΕΤΡΙΧΟΥ
«Η ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ» του ΧΡΗΣΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ
«ΥΠΟΓΕΙΑ ΔΙΑΒΑΣΗ» του ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΠΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ
«13 1/2» του ΧΑΡΗ ΒΑΦΕΙΑΔΗ
«ΟΝΕΙΡΟ ΛΩΤΙΑΣ» της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑΣ ΓΙΑΜΠΟΥΡΑΝΗ
«ΧΙΑ ΧΙΑ» του ΝΙΚΟΥ ΠΕΤΡΙΧΟΥ
«THE 4 SCREENS» του ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΙΜΙΝΗ
«DAY OUT» των ΝΙΚΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ και ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΓΕΡΟΘΑΝΑΣΗ
«Ο ΜΑΡΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΡΑΚΙ» του ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΥΓΙΟΥΚΑ
«END OF STORY» του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ
«DEAD ON TIME» των ΑΝΔΡΕΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ και ΚΩΣΤΑ ΣΚΥΦΤΑ

Δευτέρα 16 - Τρίτη 17 Ιανουαρίου στην Αίθουσα του Δημοτικού Κινηματογράφου στο Μύλο Ματσόπουλου

Ώρα 10:00 μ.μ.

Είσοδος Ελεύθερη

Διοργάνωση:

Ίδρυμα Βαγγέλης Κοτρώνης
Κινηματογραφική Λεσχη Ηλιούπολης
Κολλέγιο Τέχνης ΑΚΜΗ

Έρχονται οι ΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ

2012-01-14T10:52:00.001+02:00

Σήμερα Σάββατο 14 Ιανουαρίου

Οι ΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ στη Μουσική Σκηνή «Κεντρική Πλατεία»

TΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΟΙ ΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΤΑΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ALBUM ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ FINAL TOUCH/UNIVERSAL, ΜΕ ΤΙΤΛΟΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ Ι(ΕΝΑ).

ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΠΡΩΙ ΘΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑΜΙΛΗΣΟΥΝ

ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΣΤΟ ΔΙΣΚΟΠΩΛΕΙΟ ΔΙΣΚΟΡΥΧΕΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΓΙΑ ΕΝΑ ΔΥΝΑΤΟ LIVEΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ!

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΩΝ ΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ,ΗΒΡΑΔΙΑ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΠΙΟ ΑΛΙΚΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥΣ "ΟΥΡΑΝΕ ΜΟΥ" ΕΧΕΙΗΔΗ ΞΕΧΩΡΙΣΕΙ,ΚΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΥΤΗ ΠΑΡΕΑΥΠΟΣΧΕΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΑΚΟΥΣΕΤΑΙ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΘΑΧΤΥΠΗΣΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ !!!

ΝΑ ΕΙΣΤΑΙ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!!!

ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ 22:30

ΕΙΣΟΔΟΣ 7 ΕΥΡΩ

ΑΛΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ είναι οι :

Βασίλης Κουτσιαρής :κιθάρα (rythm+acoustic), φωνή

Εύα Νικολιάδη : φωνή

Γιώργος Σκαμάγκας : μπάσσο

Κώστας Φωτίου : κιθάρα (lead,solo)

Δημήτρης Καραντάνας : πλήκτρα

Κώστας Αναγνώστου : τύμπανα

Ημερομηνία:

14/01/2012 22:30 - 23:45

Τοποθεσία:

Μουσική Σκηνή «Κεντρική Πλατεία»

Σήμερα Πέμπτη 12-1-2012

2012-01-12T10:21:00.001+02:00

Προβολή Ντοκιμαντέρ "Το δόγμα του σοκ"

Το δόγμα του σοκ είναι ένα ντοκιμαντέρ που μας βοηθά να καταλάβουμε το παρόν, καθώς αποτελεί μια από τις πιο ολοκληρωμένες αναλύσεις της συγκαλυμμένης ιστορίας της εποχής μας. Μια συναρπαστική περιγραφή της νέας παγκόσμιας τάξης, που βρίσκεται σε κατάσταση αμόκ...

Η ανάλυση του καπιταλισμού της καταστροφής επιχειρείται από την Καναδή συγγραφέα Ναόμι Κλάιν με τέλεια διυλισμένη οργή, που διοχετεύεται μέσα από αδιάσειστα δεδομένα. Σε αυτή την πρωτοποριακή εξιστόρηση των πεπραγμένων της πλέον κυρίαρχης ιδεολογίας της εποχής μας, της οικονομικής επανάστασης των «ελεύθερων αγορών» του Αμερικανού οικονομολόγου Μίλτον Φρίντμαν, η Ναόμι Κλάιν αμφισβητεί το διαδεδομένο μύθο ότι η παγκόσμια νίκη του

νεοφιλελεύθερου κινήματος υπήρξε ειρηνική.
Καταδεικνύει ότι, από τη Χιλή του 1973 μέχρι το σημερινό Ιράκ, ο Φρίντμαν και οι υποστηρικτές του εκμεταλλεύτηκαν επανειλημμένα τη βία και μια σειρά από τρομακτικά σοκ για να επιβάλουν τις ακραίες πολιτικές τους. Αποκαλύπτει την εντυπωσιακή ομοιότητα ανάμεσα στις ανακριτικές τεχνικές της CIA και στις εκβιαστικές τεχνικές της Παγκόσμιας Τράπεζας και του ΔΝΤ, στην προσπάθειά τους να επιβάλουν τον καπιταλισμό της καταστροφής σε ολόκληρο τον κόσμο.
Το πολυβραβευμένο ντοκιμαντέρ στηρίζεται στο ομώνυμο βιβλίο της Ναόμι Κλάιν και παρουσιάζεται την οθόνη της WebTV του Tvxs, με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννηση του πρώην Αμερικανού προέδρου των ΗΠΑ Ρόναλντ Ρήγκαν, επί προεδρίας του οποίου πολλές από τις παραπάνω τεχνικές εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά σε ευρεία έκταση.

Ημερομηνία:

12/01/2012 21:00 - 23:00

Τοποθεσία:

Κοινωνικό Στέκι Rossonero (Δ/νση Αμαλίας 18)

Θράκη - Πόντος - Μικρά Ασία

2012-01-06T14:19:00.001+02:00

Εβδομαδιαίο ημερολόγιο με πλούσιο φωτογραφικό υλικό

Εκατόν οκτώ (108) φωτογραφίες, που απεικονίζουν αρχαίους ναούς και θέατρα, χριστιανικές εκκλησίες και μοναστήρια, κάστρα, γεφύρια και αρχιτεκτονικά αριστουργήματα, ξαναζωντανεύουν την τρισχιλιόχρονη παρουσία των Ελλήνων σε αυτές τις περιοχές.
Μέσα από τις εκατόν είκοσι (120) σελίδες του λευκώματος ταξιδεύουμε από την Κωνσταντινούπολη και την Αδριανούπολη, στην Προύσα, τη Νίκαια και την Τραπεζούντα. Από τη Σινώπη και την

Καισάρεια, μέχρι την Κερασούντα, το Καρς και την Καππαδοκία. Και από τις Σάρδεις και τη Σμύρνη, μέχρι την Αλικαρνασσό, τα Μύρα, την Μίλητο και την Πριήνη…
Φυσικά, συμπεριλαμβάνονται και όλες οι χρηστικές πληροφορίες ενός ημερολογίου, με αναλυτικό ημερολόγιο.
Το e-Pontos.gr προσφέρει για όλους τους αναγνώστες του, το ημερολόγιο "Θράκη-Πόντος-Μικρά Ασία" με έκπτωση 40%.
Για περισσότερες πληροφορίες και παραγγελίες επικοινωνήστε με το info@e-ponto

Ξυπνάτε, μην αφήνετε την Ελλάδα να αδειάσει

2011-12-31T14:14:00.005+02:00

Ο ε π α ν α π α τ ρ ι ζ ό μ ε ν ο ς (4^ον)

Ευρωελληνικά «κάλαντα» μιας «σύγχρονης» φυγής

Έλληνες γηγενείς και απόδημοι ξυπνάτε! Ξυπνάτε, μην αφήνετε την Ελλάδα να αδειάσει.

Γράφει ο επαναπατριζόμενος Βάιος Φασούλας

Προϋπόθεση σχηματισμού, συντήρησης και παραμονής μιας μεγάλης Α.Ε. (Ευρωπαϊκή οικογένεια), είναι η αποδόμηση-εξαφάνιση-χρεοκοπία μικρών Χωρών-Κρατών-μελλών της εν λόγω Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τα «σύγχρονα» μέσα που χρησιμοποίησε ήταν και είναι ποικίλα και πολύπλοκα. Μεταξύ αυτών είναι οι υποταγμένοι και καταστροφικοί Δούρειοι Ίπποι (εξανδραποδισμένα πολιτικά κόμματα), η συχνότητα της ανεξέλεγκτης δανειοδότησης και στη συνέχεια η επιστροφή των χρεών.

Όταν πριν λίγα χρόνια ακόμα αν κάποιος ανέφερε το όνομα «Πατρίδα», για τους νεοέλληνες σοσιαλδημοκράτες, φιλελεύθερους συντηρητικούς και μέρος της… ευρωαριστεράς, χαρακτηρίζονταν φασίστας και αντιευρωπαϊστής. Πρόεδροι, Πρωθυπουργοί, βουλευτές και όλο το κομματικό σινάφι που χρησιμοποίησε την καραμπογιά της Made in E.U(Ευρωπαϊκή Ένωση και λοιπών συναφών εκτρωμάτων)για να βάψει τους Πολίτες αντιευρωπαϊστές και φασίστες, σήμερα, μέσα από τα σαβανοποιεία που στήθηκαν με υλικά των… ελλήνων ευρωπαϊστών, ο χτύπος των σφυριών που σφυρηλατούν διαρκώς την αποδόμηση της Ελλάδας και στρώνουν μια νέα φυγή επιβεβαιώνεται περιτράνως.

Ε γ κ α τ ά λ ε ι ψ η κ α ι φ υ γ ή

Χάρη των εορτών όσο και αν θέλουμε να ξεφύγουμε λίγο από τα δρώμενα, έχουμε δυσκολίες. Είναι σα να λέμε, ε δε βαριέσαι, έχει ο Θεός κι έτσι περνάμε στην τεχνική αυτάρκεια, στη λήθη, με άλλα λόγια, αφήνοντας τους «ρυθμιστές» να παίζουν με την τύχη του καθενός μας και γενικότερα των απανταχού ελλήνων και της πατρίδας μας. Έτσι, όπως γράφαμε και παλιότερα, βυθισμένοι καθώς είμαστε στα απόβλητα των σημερινών κομμάτων, (που οι Ανώνυμες Εταιρίες δεν έχουν τίποτα να ζηλέψουν), η οικτρή πραγματικότητα ολοκληρώνεται από στιγμή σε στιγμή. Οι… πρωταγωνιστές αυτής της ελεεινής κατάστασης, σε πρώτο βαθμό είναι οι έλληνες Πολίτες, ναι, όπως το λέμε, και σε δεύτερο οι «πολιτικοί», που απλά διεκπεραίωσαν τις εντολές τους!! Έτσι λένε οι «σωτήρες» των δυο αυταρχικών, απολυταρχικών-συντηρητικών κομμάτων εξουσίας, που κάποια στιγμή, εκτός από τα «καλά» που πρόσφεραν στον τόπο μας, με μαθηματική ακρίβεια, ολόκληρη η «κάβα» των ψευτών, ληστών και υποκριτών, λαμόγιων και πραματευτάδων των ελληνικών αξιών και συμφερόντων, κάποια στιγμή, θα λογοδοτήσουν.

Αυτά πάνω-κάτω λέγαμε πέρυσι τέτοιον καιρό· δυστυχώς δεν βλέπουμε πως άλλαξε κάτι προς το καλλίτερο. Λοιπόν μένουμε στα φετινά δρώμενα ευχόμενοι όπως τα τελευταία εικοσιτετράωρα του Δεκέμβρη φωτίσουν τους έλληνες Πολίτες όλων των κομματικών αποχρώσεων και κοινωνικών στρωμάτων για να αποτινάξουν τον σύγχρονο ζυγό που τους υποχρέωσαν οι άθλιοι «ζευγολάτες», την οικονομική υποδούλωση της Χώρας μας και την αναγκαστική φυγή των νέων μας: Να φωτιστεί ο νους στους εργάτες, αγρότες και συνταξιούχους, στους νέους και νέες άνεργους. Στους γιατρούς, δικηγόρους και διάφορους υπαλλήλους του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Στους ανασφάλιστους και άστεγους, στους δασκάλους, καθηγητές, φοιτητές και πρυτάνεις. Στους συγγραφείς, στιχουργούς και συνθέτες, ηθοποιούς, τραγουδοποιούς και θεατρολόγους. Στους ποικιλοτρόπως «προσηλωμένους»-αλλοιωμένους απ’ το βρώμικο σύστημα καναλάρχες και δημοσιογράφους και άλλους, άλλους πολλούς που συγκροτούν το καταρρέον οικοδόμημα της ελληνικής κοινωνίας και προπάντων εκείνους τους νέους, άνεργους και δυσαρεστημένους επιστήμονες που σκέφτονται να εγκαταλείψουν τη Χώρα τους αναζητώντας λύσεις σε μια άλλη, τα τελευταία εικοσιτετράωρα του Δεκέμβρη να τους φωτίσουν.

Η μέχρι τώρα άρνηση των Πολιτών- ψηφοφόρων να χτυπήσουν και να γκρεμίσουν το κατεστημένο, όπως προαναφέρθηκε, ήταν η αιτία των κακών που οδήγησαν την Ελλάδα στο χάος. Σήμερα παρουσιάζεται μια μοναδική ευκαιρία να εξιλεωθούν απέναντι στους εαυτούς τους μετατρέποντας τις αρνητικές πλειοψηφίες σε μειοψηφικές και, μιας και η δημοκρατία-αυτή που υπάρχει- δίνει τη δυνατότητα του γκρεμίσματος των κομμάτων ΑΕ, αυτό το γκρέμισμα να γίνει μέσα από τις κάλπες.

Ευχόμαστε λοιπόν τούτα τα τελευταία εικοσιτετράωρα του Δεκέμβρη του 2011 να είναι φωτισμένα για τους έλληνες Πολίτες για να μπορέσουν αυτοί και μόνο αυτοί να αλλάξουν το παράλογο και εγκληματικό σκηνικό και θα πούμε για άλλη μια φορά τη λέξη:

Ξ υ π ν ά τ ε! Ξυπνάτε και μην αφήνετε την Ελλάδα να αδειάσει.

Την Ελλάδα πλέον οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ την έχουν βγάλει απ’ την τροχιά της. Τη βγάλανε στο …σφυρί οι …ειδήμονες «πολιτικοί» τα τελευταία 38 χρόνια. Είναι αυτοί που αποφάσιζαν και αποφασίζουν για όλα. Είναι αυτοί οι «σύγχρονοι βρικόλακες», των βολεμένων και των αβόλευτων Πολιτών που, εν ονόματι των εταίρων τους, αντί να πίνουν αίμα έχουν βρει άλλους τρόπους καθολικής αφυδάτωσης-αφαίμαξης. Ο οικονομικός αποκλεισμός- προϊόν του καπιταλισμού- που όλο σφίγγει σε όλους τους κλάδους αποδεκατίζει και τον δημόσιο τομέα (Κράτος) με ό, τι συνεπάγεται. Το κομματικό «κράτος» επιτίθεται στο ίδιο το υποτιθέμενο(έτσι το κάνανε) κράτος-πατρίδα-έθνος καταστρέφοντας τα πάντα. Τα μόνα που ακόμα στέκονται «όρθια», για ευνόητους βέβαια λόγους, είναι η εφορία, ο στρατός και η αστυνομία. Έτσι λοιπόν μέσα από μαφιόζικες διαχρονικές μεθόδους έχει καταστεί πλέον μια εξαναγκαστική «λύση» που προκύπτει από τις συνεχόμενες περικοπές αποδοχών και οι ομαδικές και δεδομένες προδιαγραφές απολύσεων και «επετηρίδων», οδηγούν σε μια αναγκαστική εγκατάλειψη της πατρίδας τους και φυγή!

Η «φυγή» όπου και όπως αυτή και αν εφαρμόζεται με ποταπές προτροπές, για μια Χώρα, για έναν λαό, ποτέ δεν είναι καλή. Για κάθε φυγή, οι αιτίες είναι γνωστές. Για την Ελλάδα οι Πόλεμοι του 20^ου αιώνα όπως οι Βαλκανικοί, ο Β.Π.Π. και προπάντων ο εμφύλιος που χάρη σε εγκληματίες και προδότες «έλληνες» «πολιτικούς» μας τον έφεραν οι τότε και σημερινοί «φίλοι» μας -Άγγλοι, Γάλλοι, Γερμανοί και Αμερικάνοι-βεβαίως η ανεργία και η φτώχεια, είχαν σαν αποτέλεσμα να αδειάσει η Ελλάδα από τα νιάτα που πήραν το δρόμο της φυγής.

Δηλαδή, παλιότερα ζητούσαν χέρια υγιή και εργατικά να βγάλουν το κάρβουνο από τα έγκατα τη γης και να δένουν το ατσάλι στα χυτήρια. Αυτή η φυγή επαναλαμβάνεται και σήμερα με άλλη μορφή. Σήμερα ζητούνε μόνο επιστήμονες και αυτό χάρη στη διεθνή καπιταλιστική κρίση, κρίση η οποία στην Ελλάδα έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Δηλαδή αυτή η «νέα» φυγή δεν είναι τυχαία. Με όλα αυτά που περάσαμε, φαίνετε ο δεκαετιών προγραμματισμός της όπως φαίνεται το περιβόητο και «σύγχρονο» ελληνικό συντεχνιακό Κοινοβούλιο, με άλλα λόγια μαγειρείο της διαφθοράς, της διαπλοκής, της αειθαλούς κλεψιάς, της μάζας των αετονύχηδων κατεργαράκων, των ΜΜΑποβλάκωσης που σήμερα, αυτή τη στιγμή (Τρίτη των Χριστουγέννων ώρα 23:00) μας μιλούνε (μιλούσαν) για τα εκκλησιαστικά σκάνδαλα –παπάδων και υπουργών, για την καταλληλότητα των αρχηγών των κομμάτων σκεπάζοντας ε σ κ ε μ μ έ ν α την επικράτηση των Σοδόμων και Γομόρρων. Δεν ακούσαμε μια επίσημη άποψη, μια αναφορά ενός δημοσιογράφου-δούλου του σάπιου κατεστημένου να αναφέρει για το τι μέλει γενέσθαι των νέων άνεργων επιστημόνων που η καθημερινή παρότρυνση των ηλιθίων μέσων τους, δείχνουν το δρόμο της φυγής. Ντροπή, αίσχος σε όλους αυτούς τους αχυράνθρωπους και υποστηριχτές που «προσφέρουν» φιλτραρισμένες «διεξόδους» και λύσεις φυγής. Η φυγή, όσο και αν οι αποστάσεις χάρη στα σύγχρονα μέσα μεταφοράς έχουν εξουδετερωθεί, δεν χάνει το χαρακτήρα της. Βέβαια το πρόβλημα της Ελλάδας ξεκινά από την ίδρυση του ελληνικού κράτους. Τώρα αυτό το πρόβλημα έχει μορφοποιηθεί και προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα του αποκεφαλισμού.

Τελειώνουμε με τους σχολιασμούς μας για το έτος 2011. Αν κάποιοι κουράστηκαν να μας ακούνε-διαβάζουνε ή αν κάποιοι άλλοι μας αγνόησαν ή αν κάποιοι άλλοι ενοχλήθηκαν, εμείς τους ευχόμαστε το καλλίτερο. Πιστεύουμε δε πως: Λιγότερη Ελλάδα σημαίνει και λιγότεροι έλληνες. Εύκολη λεία στα νύχια του καπιταλιστικού συστήματος, των μαφιόζων ευρωπαίων υποστηριχτών του και των ανδράποδων «ελλήνων». Χρόνια Πολλά!

Ε.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Δεκέμβρης 27 2011 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de

Βάιος Φασούλας

Ε.Ο. Καλαμπάκας 134

42100 ΤΡΙΚΑΛΑ

τηλ: +30 24310 72132

www.fasoulas.de

pelasgos@fasoulas.de

«Αναγκαστικά πρέπει να γυρίζουμε πίσω, προκειμένου να συναντήσουμε τη μήτρα

που γέννησε τη σημερινή ιστορία, η οποία ως σήμερα δεν καταγράφηκε σωστά

παρά κουτσουρεμένα και κάτω απ’ το μακιγιάζ που κατά καιρούς

επέβαλαν διάφοροι λόγιοι και συμφέροντα. Από εκεί πρέπει να αρχίσουμε, απ’ τις ρίζες,

που δεν φαίνονται αν δεν τις σκαλίσεις». Β.Φ.

Το 33ο Δημοτικό Σχολείο Τρικάλων

2011-12-23T11:27:00.001+02:00

Έκλεψε καιπάλι τη χριστουγεννιάτικη παράσταση

Με πλούσιο εορταστικόπρόγραμμα έκλισε το πρώτο τρίμηνο του σχολικού έτους, δίνοντας ένα εντυπωσιακόφινάλε και εγκαινιάζοντας την έναρξη των χριστουγεννιάτικων διακοπών.

Οι μαθητές του33^ου δημοτικού Σχολείου Τρικάλων τα έδωσαν όλα, χαρά, συγκίνηση, σάτιρακαι υπόσχεση ότι και μέσα στη κρίση ήμέσα σε δύσκολες μέρες η αισιοδοξία και το κέφι των παιδιών πάντα περισσεύει.

Τη έναρξη τηςγιορτής την έδωσε ο Διευθυντής του σχολείου κ. Δημήτρης Λιάρος με ένα σύντομο

χαιρετισμό και ακολούθησαν τα Μοραΐτικα Κάλαντα. Στη συνέχεια, Αφήγηση: «Τομήνυμα των Χριστουγέννων». το Θεατρικό: «Τα γυαλιά του Αη Βασίλη», τα Κάλαντα των Χριστουγέννων»,το θεατρικό: «Ο χρόνος το έσκασε!» και τέλος τα Κάλαντα Ικαρίας και τα κάλαντα τηςπρωτοχρονιάς.

Το φινάλεέκλεισε ο ερχομός του Αι Βασίλη, ο οποίος μοίρασε μέσα σένα ξέφρενο πανζουρλισμό σοκολάτες και καραμέλες.

Υπεύθυνοιγιορτής

ΝάντιαΓρηγοριάδου Διδασκαλία παράστασης επιμέλεια μουσικής

Κωστής ΜαντέςΜουσικός του Σχολείου

Μαρία ΔημουλάΔασκάλα Γ1 τμήματος

ΓιάνναΠαναγιώτου Δασκάλα του Γ2 τμήματος

Άλλος για Κάδρο τράβηξε

2011-12-23T09:22:00.001+02:00

Και άλλοςγια Φάτσε Μάρε

Από το Μύλο των ξωτικών δε λείπουν και παράγοντες καιδημοτικοί σύμβουλοι που στριμώχνονται ποιος και ποιος να μπει στο κάδρο τωντηλεοπτικών συνεργείων που καταφθάνουν κάθε μέρα στο Μύλο των Ξωτικών.

Για να πάρουν προφανώςλίγη δόξα ή λίγη δημοσιότητα από την παρουσίαση που προσφέρουν τα ΜΜΕ στην κάλυψη αυτών των ημερών των εορταστικών εκδηλώσεων.

Μάλιστακάποιοι την αράζουν κάπου εκεί πέριξ από το πρωί και μόλις ξεπροβάλλει κανένα-ειδικά

τηλεοπτικό μέσο- ποζάρουν εντελώς τυχαία μέσα στο κάδρο έστω και τηνκεφαλή.

Άλλοι έχουν ενημερωθεί από τα ΜΜΕ για τις ώρες προβολής και καταφθάνουν καικείνοι εντελώς τυχαία εκείνη τη στιγμή.

Άλλοι, πιοκαπάτσοι ειδοποιούν οι ίδιοι τα ΜΜΕ και τσουπ βρίσκονται μέσα στο Κάδρο πουέχει στηθεί εντελώς μα εντελώς τυχαία!!

Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στα Τρίκαλα

2011-12-22T16:49:00.000+02:00

Η πιο μαγική πόλη της θεσσαλίας σας περιμένει

Τρίκαλα: Ένας μαγευτικός προορισμός για όσους θα ήθελαν να αποδράσουν από τα μεγάλα αστικά Κέντρα για τις μέρες των εορτών.

Μαγευτικές περιπλανήσεις με πολλές εναλλακτικές ψυχαγωγικές χειμερινές δραστηριότητες στο χιονισμένο Περτούλι, Ασπροπόταμο, Πίνδο, Μετέωρα.
Αλλά και η Πόλη των Τρικάλων θα σας δώσει τη αίσθηση μιας άλλης Χριστουγεννιάτικής Πόλης με πολλά θεάματα και ότι άλλο θα ήθελε το πνεύμα, το σώμα και η ψυχή σας.

Στέκι Rossonero

2011-12-21T10:56:00.000+02:00

Ένας Χώρος Αυτοοργάνωσης γύρω από το 4πτυχο:

“Πρωτοβουλία - Συμμετοχή - Αντίσταση – Αλληλεγγύη”.

Το δημιούργησαν20 τρικαλινοί και τρικαλινές που φιλοδοξούν:

"Για εμάς που το ξεκινήσαμε, είναι ένας Χώρος παρέμβασης στηντοπική κοινωνία που αποπειράται να αλλάξει δεδομένα στους τομείς της γνώσης,της αισθητικής, της κοινωνικής κριτικής, της πολιτικής δράσης, των...συστημάτωναξιών - ίσως και της δημιουργίας.

Ένας Χώρος Αυτοοργάνωσης γύρω από το 4πτυχο:

“Πρωτοβουλία - Συμμετοχή - Αντίσταση – Αλληλεγγύη”.

Ένας χώρος, όπου άτομα και συλλογικότητες -με διαφορετικές ίσως αντιλήψεις, αλλά μεκοινή

στάση ζωής, που βρίσκονται απέναντι σε κάθε μορφή ρατσισμού και εθνικισμούκαι προσπαθούν να αντιπαρατίθενται σε όλες τις εκφάνσεις της καπιταλιστικήςβαρβαρότητας- συζητούν, οργανώνονται,σχεδιάζουν, υλοποιούν, σε διαρκή αλληλεπίδραση με εαυτούς και αλλήλους. ΈναςΧώρος που παρεμβαίνει στην τοπική κοινωνία με Συζητήσεις, Προβολές, Καμπάνιες,Βιβλιοπαρουσιάσεις, Ανταλλακτικά παζάρια, Δανειστική βιβλιοθήκη, Δωρεάνμαθήματα, Μουσικά και Πολιτιστικά δρώμενα.

Το Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Στέκι Rossonero δημιούργησαν20 τρικαλινοί και τρικαλινές, με ελάχιστο κόστος και έξω από τις συνήθειςκατασκευαστικές διαδικασίες, με πολύ προσωπική εργασία και προσφορές φίλων καιυποστηρικτών.

Στο Στέκι λειτουργεί επίσης αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο καιμπαρ (από τις 5 το απόγευμα καθημερινά και από τις 11 το πρωί ταΣαββατοκύριακα) στην Αμαλίας 18, δίπλα στο ποτάμι.

Τα προϊόντα του δεν πωλούνται, απλώς οι καταναλωτές τουςκαλούνται να συνεισφέρουν για την οικονομική ενίσχυση του Στεκιού.

Ο καφές, το τσάι, η ζάχαρη κ.λ.π. που διατίθενται στοRossonero αποτελούν προϊόντα του Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου εμπορίου. Ο καφέςπροέρχεται από τους Ζαπατίστικους Συνεταιρισμούς του Μεξικού, η ζάχαρη από τοΚίνημα των Χωρίς Γη (MST) της Βραζιλίας, ενώ το τσάι από το Κίνημα των Adivasiτης Ινδίας.

Στο χώρο, ήδη, λειτουργεί δανειστική Βιβλιοθήκη, με επιλεγμένεςεκδόσεις πολιτικών, κοινωνικών, ιστορικών κ.λ.π. βιβλίων".

Η επέτειος της 2 Φεβρουαρίου 1925

2011-12-15T13:35:00.005+02:00

Το Φεβρουάριο ο εορτασμός της Επετείου για τη Λαϊκή Εξέγερση του 1925

Οι σχετικές εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν φέτος(2012) προς τιμήν του εορτασμού τηςΕπετείου για τη Λαϊκή Εξέγερση της 2 Φεβρουαρίου του 1925, ήταν τοεπίκεντρο της χθεσινής συνάντησης που πραγματοποιήθηκε στο Δημαρχείο Τρικκαίων, μεταξύ του δήμαρχου Χρήστου Λάππα καιτα μέλη της επιτροπής Πρωτοβουλίας για την Επέτειο του 1925 Χρήστο Σταμόπουλο,Βάϊο Φασούλα και Γιάννη Ρίτσο.

Οι εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν φέτος από τον ερχόμενοΦλεβάρη για την Επέτειο της Εξέγερσης του 1925. Όπως επεσήμανεμε χθεσινές του δηλώσεις προς τους εκπροσώπους των τοπικών Μέσων Ενημέρωσης τομέλος της Πρωτοβουλίας δικηγόρος Χρήστος Σταμόπουλος στόχος είναι και ηολοκλήρωση των διαδικασιών που απαιτούνται έτσι ώστε η

Επέτειος να τύχειεπίσημης αναγνώρισης και από το κράτος και αυτό θα γίνει «με τη δημοσίευση στοΦύλλο της Εφημερίδας της Κυβέρνησης», ανέφερε.

Ο φετινός εορτασμός θα λάβει χώρα την πρώτη Κυριακή 5 ΑναθηματικήΠλάκα

Ο κ. Σταμόπουλο ανέφερεεπίσης ότι πρόκειται άμεσα να ξεκινήσουν και οι εργασίες για το στήσιμο μιαςΑναθηματικής Πλάκας «στην τριγωνική πλατεία που βρίσκεται επί της οδούΑσκληπιού (δίπλα από το Μικρό Καφέ) ώστε και αυτή η μικρή πλατεία να πάρει τοόνομα, όπως εξάλλου έχει αποφασιστεί παλιότερα και από το Δημοτικό ΣυμβούλιοΤρικκαίων, πλατεία Αγροτικής Λαϊκής Εξέγερσης του 1925, όπως είπε. Παράλληλαδήλωσε ότι τα έξοδα της κατασκευής θα καλυφθούν από το Δήμο Τρικκαίων.

Συνέδριο

Τέλος, μια ακόμη δράση που προγραμματίζεται στο πλαίσιο τωνεκδηλώσεων της Επετείου του 1925 είναι και η διοργάνωση μέχρι τέλουςΦεβρουαρίου του 2012 ενός συνεδρίου – ημερίδας που θα γίνει στα Τρίκαλα από τηνΠρωτοβουλία για την Επέτειο του 1925. Η θεματολογία του θα αφορά την ιστορίατου αγροτικού κινήματος, ενώ παράλληλα θα παρουσιάζει και την ιστορία της πόληςτων Τρικάλων, όπως υπογράμμισε ο κ. Σταμόπουλος. Σημειωτέον ότι και το εν λόγωσυνέδριο θα τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Τρικκαίων.

Πηγή: Πρωινός Λόγος

Τάμτα στα Τρίκαλα στην ονειρόπολη των Ξωτικών

2011-12-15T12:44:00.002+02:00

Το φαντασμαγορικό ταξίδι συνεχίζεται

Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου

Κάθε πρωί παιδικό πάρτι με κλόουν, τον Τρίκη, τον Ληθούλη,τον Λουκή τον Λιγούρη, τον Χάρη τον Τουρτούρη και τα ξωτικά. Επισκέψεις Σχολείωναπό όλη την Ελλάδα

18:00 «Νεράιδα των Ευχών»

19:30 Το πιο φωτεινό πρόσωπο της ελληνικής pop σκηνής, ηΤάμτα σε μια μεγάλη συναυλία στην κεντρική σκηνή του Μύλου των

Ξωτικών. Ηπανέμορφη Τάμτα παρέα με τους Cabin 54 παρουσιάζει ένα πρόγραμμα με ελληνικέςκαι ξένες επιτυχίες. Ένα πρόγραμμα που με την σφραγίδα της ελκυστικής παρουσίαςκαι της μοναδικής φωνής της, αναδεικνύεται σε ένα από τα πιο δυναμικά live!

Η λαϊκή εξέγερση του 1925 στα Τρίκαλα

2011-12-12T09:22:00.014+02:00

Η Κόκκινη

Δευτέρα

Τρίκαλα 2 Φεβρουαρίου 1925
………………………………………

Το χρονικό μιας αιματοβαμμένης Εντολής

Του Βασίλη Πάνου

Από τις Εκδόσεις: «Αγαπώ την Πόλιν»

Σελίδες: 416

Ένα βιβλίο για τη θυσία των Τρικαλινών εργατών και αγροτών, τους διωγμούςτων αγωνιστών, τις συλλήψεις, τις φυλακίσεις σ’ ανήλια κελιά, την εκμετάλλευσηανήλικων παιδιών, τη βία και την αδικία εναντίον όσων πολέμησαν για τηνΠατρίδα. Ένα βιβλίο για τις συνθήκες εργασίας σε μία όχι και τόσο μακρινήΕλλάδα και τους αγώνες για την ανατροπή τους. Ένα βιβλίο για τον πόνο και τοαίμα που πότισαν τους αγώνες για Γη, Κοινωνική Δικαιοσύνη και Ελευθερία.

Η «Κόκκινη Δευτέρα» είναι το νέο βιβλίο του συγγραφέα Βασίλη Πάνου καιαποτελεί ένα συγκλονιστικό ντοκουμέντο για τα γεγονότα που συντάραξαν την πόλητων Τρικάλων, για τα γεγονότα που σημάδεψαν ολόκληρη την ιστορία της νεότερηςΕλλάδας.

Πρόκειται για το 8ο βιβλίο της Πολιτιστικής Κίνησης «Αγαπώ την Πόλιν», ηοποία δραστηριοποιείται σε πλείστες κοινωνικές, οικολογικές και πολιτιστικές εκδηλώσειςκαι δραστηριότητες. Η «Κόκκινη Δευτέρα» εντάσσεται και αποτελεί το 4ο βιβλίοτης Ιστορικής Σειράς και αποτελεί μια σημαντική ιστορική καταγραφή για ταγεγονότα που άλλαξαν το ρου της ελληνικής και της παγκόσμιας ιστορίας τωνκοινωνικών αγώνων των λαών.

Το βιβλίο περιλαμβάνει την Εισαγωγή και το Πρώτο μέρος με τίτλο: «Πώςγινόταν η σπορά

και ο θερισμός.» Ακολουθεί το Δεύτερο μέρος με τίτλο: «Αγώνεςγια Γη και Κοινωνική Δικαιοσύνη», το Τρίτο μέρος, το οποίο περιλαμβάνει τοεπίμαχο «Χρονικό ενός Προαναγγελθέντος Θανάτου» και τέλος, το κεφάλαιο με τίτλο«Μέρες και Νύχτες των Ανήλιων κελιών». Στο τελευταίο μέρος περιλαμβάνονται τα κεφάλαια με τίτλο: « Ο Επίλογος μιαςΙστορικής Δίκης» και «Η κοινωνική σημασία της Κόκκινης Δευτέρας». Το κείμενοσυνοδεύει πλήθος ιστορικών ντοκουμέντων, με πλούσιο φωτογραφικό υλικό καισημαντικά τεκμήρια της εποχής και των γεγονότων.

Μικρά αποσπάσματα του βιβλίου:

«Στις 2 Φεβρουαρίου ο ενορχηστρωτήςεκτέλεσε την τελευταία στροφή του αιματοβαμμένου ορατόριου. Τα όργανα βρίσκοντανόλα επί σκηνής και περίμεναν την Εντολή. Οι σάλπιγγες ήχησαν και ο εκκωφαντικόςήχος έσπασε το ποτήρι της οργής την ώρα του δευτεριάτικου εβδομαδιαίου παζαριού. Χιλιάδες Τρικαλινοί, εργάτες, επαγγελματίες και αγρότες κατέκλυσαντις κεντρικές πλατείες και τους δρόμους της πόλης. Η στάση των αρχών ναεμποδίσει την ανθρωποθάλασσα να διαδηλώσει και να εκφράσει το δικαίωμα της δυσαρέσκειάςτης για τις φυλακίσεις, τις εξορίες, τους διωγμούς, το καθεστώς τρόμου, βίαςκαι αδικίας που είχε εξαπολυθεί εδώ και πολύ καιρό, φόρτισε την οργή και την

αγανάκτηση. Το καθεστώς αρνιόταν ναπαραλάβει ακόμη και τα ψηφίσματά τους.»

«Η λαοθάλασσα των διαδηλωτών ξεχύθηκεκαι από τις δύο γέφυρες στο δρόμο που οδηγούσε προς τη Νομαρχία. Μπράβοι καιμυστικοί αστυνομικοί ακροβολιστήκανε κατά μήκος του δρόμου παρακολουθώντας τηνπορεία, έτοιμοι να δημιουργήσουν επεισόδια και να προκαλέσουν τους διαδηλωτές.Η πορεία των διαδηλωτών, όταν έφτασε μπροστά από τη Νομαρχία και το κτίριο τηςΑστυνομίας που βρισκόταν δίπλα, μέσω μιας επιτροπής (Απόστολο Τσία, ΣταύροΚαραγκούνη και Γρηγόρη Γκόγκο) ζήτησαν να επιδώσουν το ψήφισμα στον Νομάρχη. ΟΝομάρχης αρνήθηκε να παραλάβει το ψήφισμα και να δεχτεί την Επιτροπή, δίδονταςέτσι το έναυσμα της εκρήξεως της οργής..»

«Οι κάννες των όπλων των στρατιωτώνστράφηκαν εναντίον των διαδηλωτών αλλά πυροβόλησαν στον αέρα. Στα πρόσωπα τωνδιαδηλωτών είδαν τους πατεράδες αγρότες τους και τους εργάτες θείους τους. Ταπιστόλια όμως αξιωματικών του στρατού και αστυνομικών βγήκαν από τις θήκες τουςκαι έριχναν στο “ψαχνό”, εκτελώντας εν ψυχρώ όσους βρίσκονταν μπροστά τους. Οισφαίρες έβρισκαν όλες τον στόχο τους. Για μια στιγμή κανείς δεν πίστευε ότι οιπυροβολισμοί ήταν αληθινοί και ο κόσμος εξακολουθούσε ακόμη να διαμαρτύρεται,σαν να βρίσκονταν σε μια γιορτή, όπου οι καλεσμένοι πανηγύριζαν με ομοβροντίεςάσφαιρων πιστολιών.

Οι δρόμοι βάφτηκαν κόκκινοι προδίδονταςτην αφέλειά τους. Τα ματωμένα κορμιά που γέμιζαν τους δρόμους, βουτηγμένα μέσαστο αίμα, κομμάτιασαν και τις τελευταίες ψευδαισθήσεις τους. Τα πιστόλια“μπράουνιγκ” των αξιωματικών και των αστυνομικών άδειαζαν και ξαναγέμιζαν καιέριχναν πάλι στο «ψαχνό».

“Τα αίματα που τρέχαν είχαν χρωματίσει τα πεζοδρόμια καιτο θέαμα ήταν απερίγραπτο. Όσο να καθαρίσουν το χώρο δοκιμάσαμε όλοισυγκλονιστικά αισθήματα. Εγώ ιδιαίτερα, με τα νιάτα μου τραυματισμένα, είχανιώσει πολύ βαθιά το χτύπημα.”

(Νίκος Παππάς, Ο ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΣ)

«Οι πυροβολισμοί συνεχίζονταν γιακάμποση ώρα αλλά όλο και πιο σποραδικά, με τους διαδηλωτές οι οποίοι, μηνέχοντας άλλη δίοδο διαφυγής, εισέβαλαν στα παρακείμενα μαγαζιά για να γλυτώσουναπό τον καταιγισμό των σφαιρών. Όταν διαλύθηκε το πλήθος, στο δρόμο και σταπεζοδρόμια έμειναν μόνο τα άψυχα κορμιά των δολοφονημένων διαδηλωτών και τωντραυματισμένων. Οι οιμωγές από τους πόνους σκεπάζονταν από τα σποραδικά

κροταλίσματα των περιστρόφων, τωνοποίων ο κρότος έστελνε το μήνυμα ότι σε όποιον θα παρέμεινε ακόμη στο πεδίοβολής, η επόμενη σφαίρα θα έγραφε το όνομά του.»

«Λίγες ώρες αργότερα, οπλισμένες ομάδες«Λευκής τρομοκρατίας” εισέβαλαν πόρτα - πόρτα σε σπίτια “υπόπτων” και από κάθεσοκάκι της πόλης πρόβαλαν αλυσοδεμένες σκιές που προπορεύονταν υπό την απειλήτουφεκιών και πιστολιών “μπράουνιγκ”. Ομάδες στρατού κατέλαβαν τα γραφεία τωνταχυδρομείων, των τηλεφωνείων, του τύπου και άλλων μεταφορικών μέσων. Όλοι καιόλα υπάκουαν στην Εντολή να μη φύγει καμιά πληροφορία ανεξέλεγκτη για τααιματηρά γεγονότα που πριν λίγο συγκλόνισαν το κέντρο των Τρικάλων.»

Ένααιματοβαμμένο χρονικό ίδιο με τα πρόσφατα γεγονότα της Τυνησίας, της Αιγύπτουκαι άλλων μουσουλμανικών χωρών.

Άοπλοι διαδηλωτές εκτελούνται καιεδώ εν ψυχρώ επειδή ζητούσαν να σταματήσει η στρατοκρατική και αστυνομική βίατου καθεστώτος, το οποίο χρησιμοποιώντας την ίδια συνταγή του «κομμουνιστικούκινδύνου», όπως και την περίοδο 1967 - 1974, ασκούσε μια πρωτοφανή σκοταδιστικήκαι μεσαιωνική βία και τρομοκρατία, στερώντας από τους πολίτες το δικαίωμα ναεκφράσουν οποιαδήποτε διαμαρτυρία και κοινωνική αξίωση.

Τι έγραφε ο Ευρωπαϊκός τύπος εκείνωντων ημερών: Η γαλλική “ΦΙΓΚΑΡΩ»:«Η Ελλάς κυβερνάται διά δικτατορικών μέσων. Ο περί Τύπου νόμος, αληθέςτερατούργημα, απαγόρευσε την επίκρισιν των πολιτικών γεγονότων και προσετίθεντοεις τον στρατιωτικών Νόμον και τα Στρατοδικεία.» Η αγγλική «ΝΤΑΙΗΛΥ ΜΑΙΗΛ»: «Τοξίφος παραμένει ο απόλυτος κύριος της Ελλάδος». Η «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ»: «Εν τηπραγματικότητι η «Ελληνική Δημοκρατία» δεν υφίσταται, οι σωτήρες επιβαρύνονεισέτι την κατάστασιν της Ελλάδος. Ο Λαός δεν έχει πλέον εμπιστοσύνη στοκαθεστώς όπερ του παρέχει μόνον απογοητεύσεις. Η στρατιωτική δικτατορία φέρειεν εαυτή τον σπόρον όστις θα θανατώσει.». Η «ΛΙΜΠΕΡΤΕ»: «Οι Στρατιωτικοίσύνδεσμοι οίτινες καταδυναστεύουν πάντοτε τας Αθήνας, δεν αφήνουν να καταργηθείο στρατιωτικός Νόμος και η Λογοκρισία από του 1922.» Ο «ΧΡΟΝΟΣ»: «Ουδείς όμωςδύναται να ειπεί τι θα είναι το καθεστώς αύριο εις μίαν χώρα ένθα οιστρατιωτικοί παύουν και διορίζουν τας Κυβερνήσεις και ένθα ο Πρόεδρος τηςΔημοκρατίας με δικτατορικά δικαιώματα πίπτει εις την πρώτη διαταγή όπως και οιυπουργοί με την πρώτη διαταγή του αρχηγού της δημοκρατικής φρουράς.»

Μέρες καιΝύχτες όμοιες με την Εξέγερση του Πολυτεχνείου

Ο ενορχηστρωτής «ταχτοποίησε» το σενάριο των γεγονότων (όπως έκανε και μετην εξέγερση του Πολυτεχνείου) και δεκάδες Τρικαλινοί πολίτες, ακόμη καιηλικιωμένες γυναίκες οδηγούνταν στα ανήλια κολαστήρια της Λάρισας. Ένας νέοςΓολγοθάς ξεκινούσε με τη φυλάκιση δεκάδων αγροτών, εργατών, επαγγελματιών καιπροοδευτικών αστών, που συνοδευόταν από βασανισμούς, εξευτελισμούς,ταπεινώσεις, εξορίες και καταδίκες αθώων πολιτών.

«Μήτε ψωμί μας έδωσαν, μήτε νερό. Ακούς; Μήτενερό!»

«Αγαπώ την Πόλιν» | ΚίνησηΠολιτιστικής Παρέμβασης Για τον Πολιτισμό, την Οικολογία, την Κοινωνία

Τηλ. Διαθεση-επικοινωνίας:2431033259 | Email: info@agapo.gr

Ο Μύλος των Ξωτικών …στα Τρίκαλα

2011-12-11T18:05:00.008+02:00

Μαγικά Χριστούγεννα στα Τρίκαλα

Ένα φαντασμαγορικό θέαμα για μικρά και μεγάλα παιδιά

Tο μεγαλύτεροπαραμυθένιο εργοστάσιο του Αι Βασίλη, στην Ελλάδα…

Φέτος η περίοδος των Χριστουγεννιάτικων εορτών, βρίσκει τονΑι Βασίλη και τα ξωτικά του στην πανέμορφη πόλη των Τρικάλων. Επέλεξαν έναμαγικό σημείο… τον παλιό «Μύλο Ματσόπουλου» για να τον μεταμορφώσουν σε «Μύλοτων Ξωτικών».

Εδώ εγκατέστησαν το μεγαλύτερο εργοστάσιο παραγωγήςπαιχνιδιών, χαράς, δημιουργίας, ελπίδας και γλυκών χριστουγεννιάτικων τοπικώνγεύσεων.

Οι πρωταγωνιστές του παραμυθιού εργάζονται σκληρά και προετοιμάζονται,για να πραγματοποιήσουν όσες περισσότερες ευχές μικρών και μεγάλων. Στόχοςείναι να σκορπίσουν και πάλι ταχαμόγελα, που τόσο μα τόσο μας έχουν λείψει.

Στις 9 Δεκεμβρίου, τα παλιά φουγάρα παίρνουν μπροστά καισκορπίζουν απίστευτες μυρωδιές. Τα γρανάζια λαδώνονται, οι μηχανέςεπισκευάζονται και διαμορφώνονται κατάλληλα για να φτιάξουν όσα περισσότεραπαιχνίδια μπορούν. Οι Μύλοι ξεκινούν να δουλεύουν και παράγουν το πολυπόθητουλικό για όλες τις γευστικές Χριστουγεννιάτικες δημιουργίες.

Ο Αι Βασίλης και τα ξωτικά για πρώτη φορά μοιράζονται μαζίμας, τα πολύ καλά κρυμμένα

μαγικά μυστικά της επιτυχημένης, όλα αυτά τα χρόνιααποστολής τους.

ΟΔήμος Τρικκαίων,το Εμπορικό Επιμελητήριο Τρικάλων και η e-Trikala Α.Ε. πήραν την πρωτοβουλία ναδιοργανώσουν μια μεγάλη εορταστική εκδήλωση ευρωπαϊκών προδιαγραφών, με στόχονα σκορπίσουν χαμόγελα στα παιδιά..

Ταπαλιά φουγάρα του Μύλου πήραν μπροστάκαι σκορπίζουν απίστευτες μυρωδιές.

Ο «Μύλος των Ξωτικών» υποδέχεται χιλιάδες επισκέπτες από ολόκληρητην χώρα. Καθημερινά μέχρι τις 2Ιανουαρίου 2012, μικροί και μεγάλοι θα έχουν την δυνατότητα να περιηγηθούνμέσα σε ένα περιβάλλον απόλυτα χριστουγεννιάτικο, ρομαντικό, λαμπερό καιπολύχρωμο.

Εντελώςδωρεάν όλοι, θα συμμετέχουν στις δεκάδες πρωτότυπες δράσεις που σχεδιάστηκαν ειδικά για τον «Μύλο τωνΞωτικών».

Στουςδυο πολύτιμους συνεργάτες του, τον Τρίκη& τον Ληθούλη ανέθεσε ο Αι Βασίλης να μας ξεναγήσουν στο «Μύλο των Ξωτικών» και να επιλέξουν τουςκαινούργιους βοηθούς ανάμεσα από τους μικρούς επισκέπτες

Μόνοαυτοί που θα συμμετέχουν, φυσικά ΔΩΡΕΑΝκαι θα τα καταφέρουν με τις «δουλειές» των εργαστηρίων θα πάρουν το πτυχίο του «ΕπίσημουΒοηθού του Αι Βασίλη» και ένα δώρο έκπληξη!

Στοχώρο δεσπόζει το Κεντρικό Εργοστάσιο τουΑι Βασίλη… είναι το μεγαλύτερο παραμυθένιο εργοστάσιο της Ευρώπης!!!

Ξεχωριστήεμπειρία θα αποτελέσει για όλους η περιήγηση στο μεγαλύτερο και πιο ονειρεμένο Εργοστάσιο Σοκολάτας στην Ελλάδα.

Τα εργαστήρια πουθα δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους οι μικροί επισκέπτες (και οι μεγάλοι πουπαρέμειναν παιδιά) είναι τα εξής: το Ταχυδρομείοτων Ξωτικών, oΠολύχρωμος Μύλοςμε την ζωγραφική προσώπου, το ΜαγικόΕργαστήρι Κατασκευών, η «Ανακύκλωση»Παιχνιδιών & Βιβλίων, ο παραδοσιακός Φούρνος του Μύλου, το ΖαχαρένιοΕργαστήρι, το Cine Ξωτικών, το e-ergastiri και πολλές πολλές ακόμαπρωτότυπες δράσεις.

Τοσκηνικό του «Μύλου των Ξωτικών» συμπληρώνεται με το αγαπημένο Καρουσέλ, τοπαγοδρόμιο, τα παιχνιδιάρικα τρενάκια, το Περιβαλλοντολογικό πάρκο, το ΜουσείοΠαραδοσιακού παιχνιδιού, την Μαγική Αγορά τοπικών χριστουγεννιάτικων προϊόντωνκαι με τις δεκάδες καθημερινές συναυλίες, παράλληλες εκδηλώσεις και happenings. Ένα μεγάλοχριστουγεννιάτικο τρενάκι θα μεταφέρει δωρεάν τους επισκέπτες από το κέντρο τηςπόλης στον «Μύλο των Ξωτικών» και αντίστροφα

Ο«Μύλος των Ξωτικών» βρίσκεται 1000μ από το κέντρο της πόλης και θα λειτουργεί καθημερινά από τις 9 Δεκ 2011 έως τις 2 Ιαν 2012 από τις 10:00 έως 14:30 και 17:30 έως 21:00.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε τηνιστοσελίδα www.milosxotikon.gr

Προσεγγίσεις στην Ιστορία του Ευξείνου Πόντου

2011-12-11T14:02:00.003+02:00

Με ένα καλό Βιβλίο

Το e-Pontos.gr στα πλαίσια της καθημερινής του ενημέρωσης με νέα, ανακοινώσεις, εκδηλώσεις αλλά και θέματα που αφορούν τον Ποντιακό Ελληνισμό συνεχίζει την προσπάθεια στήριξης των βιβλίων με "ποντιακό" περιεχόμενο.

Έτσι λοιπόν παρουσιάζουμε τα πρακτικά του "2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ποντιακών Σπουδών" που πραγματοποιήθηκε στη Δράμα στις 27-29 Σεπτεμβρίου 2008 και προσφέρουμε 5 βιβλία για όσους από τους αναγνώστες του e-Pontos.gr συμπληρώσουν από σήμερα και για όλο το μήνα Δεκέμβριο το email τους στη Mailing List του ιστολογίου μας.

Για περισσότερες πληροφορίες
δείτε εδώ.

Eκδήλωση με μεγάλη επιτυχία

2011-12-11T12:13:00.003+02:00

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε η εκδήλωση αφιέρωμα στην ρωμιοσύνη.

Μεγάλο ήταν το ενδιαφέρον που έδειξε το τρικαλινόκοινό, όπως απέδειξε με την αθρόα συμμετοχή του στην εκδήλωση πουπραγματοποιήθηκε το προηγούμενο Σάββατο 3 Δεκεμβρίου στο Πνευματικό Κέντρο της Ι.Μ. Τ. Σ. «Άγιος Βησσαρίων». Ηεκδήλωση αφορούσε ομιλία του Δρ Κοινωνικών Επιστημών κ. Θεοφάνη Μαλκίδη με θέμα«Τι είναι η Ρωμιοσύνη; Από το Μέγα Κωνσταντίνο και τον Ιωάννη Βατάτζη στονΚωνσταντίνο Παλαιολόγο και το Μακρυγιάννη» και παρουσίαση του βιβλίου τουΠαντελή Αναστασιάδη «Μνήμες του Ποντιακού Έπους 1913 – 1922».

Η εκδήλωση ήταν μια συνδιοργάνωση της «Ευξείνου ΛέσχηςΠοντίων & Μικρασιατών Ν.

Τρικάλων», της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης &Σταγών και του σωματείου «ΕνωμένηΡωμιοσύνη». Η εκδήλωση ξεκίνησε με χαιρετισμό του μέλους του δ.σ. της ΕνωμένηςΡωμηοσύνης κ. Νίκος Μπρέλλας Καρδιολόγος Α’ Επιμ. Γ.Ν.Τ., ο οποίος έκανε μιασυνοπτική παρουσίαση του σωματείου και της δράσης του. Στη συνέχεια το λόγοπήρε ο κ. Αχιλλέας Λέρας Δικηγόρος και Υπεύθυνος των χορευτικών τμημάτων τηςΕυξείνου Λέσχης Τρικάλων, ο οποίος αναφερόμενος στη δράση του συλλόγου, τόνισετην σπουδαιότητα τέτοιων εκδηλώσεων,καθώς ο πολιτισμός δεν αφορά μόνο στους χορούς και τα τραγούδια, αλλά και στηνιστορία και τις αξίες του ελληνισμού. Με ζοφερό λόγο ο κ. Μαλκίδης ανέπτυξε τηνέννοια της ρωμηοσύνης και όπως χαρακτηριστικά ανέφερε η Ρωμηοσύνη αποτελεί μία ευρεία έννοια που μας συνδέει με τοχθες και μας οδηγεί στο αύριο. Με στοιχεία ιστορίας, γλώσσας, πολιτισμού καιπολιτικού βίου, κοινής πορείας, βιωμάτων και στόχων. Η Ρωμηοσύνη είναι ηέκφραση της εθνικής συνέχειας, της χριστιανικής οικουμενικότητας,το σύμβολο αλήθειας, δηλαδή της μη λήθης.

Ακολούθησε αφιέρωμα της Ευξείνου Λέσχης Τρικάλων στηνάλωση της Κωνσταντινούπολης και την περίοδο 1913-1922 κατά την οποία έδρασε τοποντιακό αντάρτικο. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας και την προβολή αρχειακούυλικού η χορευτική ομάδα του συλλόγου παρουσίασε σύντομο πρόγραμμα με τουχορούς «διπάτ» στα λόγια του τραγουδιού «Η Ρωμανία Πάρθεν», «τεκ καϊτέν», χορότων ανταρτών της Πάφρας, το «χορό των μαχαιριών» και «κοτσαγγέλ». Η εκδήλωσηολοκληρώθηκε με παρουσίαση και σχολιασμό του βιβλίου του Παντελή Αναστασιάδη«Μνήμες του Ποντιακού Έπους 1913 –1922», που αφορά στη βιογραφία του Καπετάνιου του Ποντιακού Αντάρτικου ΠαντέλΑγά.

Επόμενη δράση της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων καιΜικρασιατών Ν. Τρικάλων είναι αυτή την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011 στην αίθουσα«Αίγλη» του Ξενοδοχείου «Πανελλήνιον» και ώρα 18:00 και αφορά παρουσίαση τηςποντιακής διατροφής και κουζίνας. Ο Βιολόγος –Χημικός Αναπληρωτής Καθηγητής τουτμήματος ΒΙολογίας Α.Π.Θ. κ. Θωμάς Σαββίδης θα κάνει επιστημονική προσέγγισητου θέματος και η κ. Ελένη Βασιλειάδου ιδιοκτήτρια της Βιοτεχνίας ΠαραγωγήςΠαραδοσιακών Προϊόντων Βερμίου Γης θα παρουσιάσει παραδοσιακές ποντιακέςσυνταγές και θα προσφερθούν στο κοινό ποντιακά εδέσματα.

Η παρέλαση ανετράπη και έγινε διαδήλωση!

2011-10-29T10:55:00.002+03:00

Παρέλαση μετά επεισοδίων

Από ένα πλήθος που σιωπηρά διαδήλωσε κατά των κυβερνητικών μέτρων,υπό τους ήχους παρατεταμένων συνθημάτων εναντίον της οικονομικής πολιτικής της κυβερνήσεως.

Οι επίσημοι φυγαδευτήκαν κακήν κακώς και το Ύψωμα της εξέδρας κατελήφθη υπό μια εμπροσθοφυλακή η οποία υπό μία σημαία εφόρμησεεφ΄όπλου μπουκαλιών και αυγών, φωνάζοντας«αέρα αέρα να φύγει η τροϊκανή παρέα» και έτρεψε σε φυγή τους επισήμους.

Το ύψωμα των επισήμων κατελήφθη μεελαφρούς τραυματισμούς, ενός βουλευτήκαι

μερικών παρευρισκομένων επισήμων που οπισθοχώρησαν εν μέσω τραπεζών καικαθισμάτων την ώρα που εκτοξεύθηκαν προς το ύψωμα των επισήμων οβίδες αυγώνκαι ζαρζαβατικών.

Η παρέλαση των μαθητών μετά τη "μάχη" των συνθημάτων, των αυγών και των ζαρβατικών διελύθη πριν ακόμη αρχίσει και αντικατεστάθηαπό τη παρέλαση των διαδηλωτών και των χιλιάδων παρευρισκομένων τόσο στο χώρο τηςπαρελάσεως, όσο και επί της Ασκληπιού η οποία βούλιαξε από τα τραπεζοκαθίσματα των θαμώνων που απολάμβαναν την «εορταστική»και "εθνική" ατμόσφαιρα της παρελάσεως υπό τη θαλπωρή της Τρικαλινής λιακάδας.

Σήμερα Θεατρική παράσταση «Ζητείται Ψεύτης»

2011-06-16T01:24:00.001+03:00

Από το 1ο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Τρικάλων

Η θεατρική ομάδα του 1^ου Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Τρικάλων σας προσκαλεί να παρευρεθείτε την Πέμπτη 16 Ιουνίου 2011 και ώρα 20:30 στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρικκαίων, για να παρακολουθήσετε την θεατρική παράσταση της κωμωδίας του Δημήτρη Ψαθά «ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΨΕΥΤΗΣ».

Λίγα λόγια για το έργο:
Η κωμωδία ασχολείται με τις πελατειακές σχέσεις των πολιτικών με τους ψηφοφόρους τους,

διακωμωδώντας μία από τις πτυχές της ελληνικής πολιτικής ζωής. Ο Θεόδωρος Πάρλας ή Ψευτοθόδωρος δηλώνει επαγγελματίας ψεύτης και έρχεται από το χωριό του στην Αθήνα για δουλειά.
Μια τυχαία συμπλοκή στο λεωφορείο και ένα χαστούκι που θα δώσει σε έναν επιβάτη θα του ανοίξουν διάπλατα τον δρόμο για μια λαμπρή καριέρα ως ιδιαίτερος του βουλευτή Θεόφιλου Φερέκη. Μια καριέρα που βασίζεται στα ασύστολα και κραυγαλέα ψέματα, τα οποία σκαρφίζεται, προκειμένου να δικαιολογεί τις απραγματοποίητες υποσχέσεις του βουλευτή προς τους ψηφοφόρους του.
Βουλευτές, ρουσφέτια , υποσχέσεις, ψέματα - η ιστορία επαναλαμβάνεται. Από τη μια οι ψηφοφόροι που θεωρούν λογική την ανταλλαγή ψήφου με ρουσφέτι και από την άλλη ο βουλευτής που υπόσχεται χωρίς αντίκρισμα, για αν μη χάσει την ψήφο τους.
Ποιος θα σώσει τον βουλευτή από τους εξαγριωμένους ψηφοφόρους; Ένας επιτήδειος ψεύτης που θα τον προσλάβει για ιδιαίτερο. Είναι όμως αυτή η σωστή λύση στο πρόβλημά του; Μια ευχάριστη πινελιά στην πολιτική και κοινωνική ζωή της Ελλάδας στη δεκαετία του 1960, που όμως αγγίζει και προβληματίζει και τους νεότερους.

Η θεατρική ομάδα

του 1^ου Σ.Δ.Ε. Τρικάλων

Ιστορίες απ’ το μαντρί του Μήτρου (19ο)

2011-01-26T11:32:00.009+02:00

Ο Υπουργός και ο Πρωθυπουργός

(Αφιέρωμα στους φίλους Αργιθεάτες)

Tου Βάιου Φασούλα

Αργιθέα: Ορεινός όγκος στα δυτικά του Νομού Καρδίτσας με πολλά χωριά,

με περίσσια ομορφιά και φυσικό κάλλος.

Η Αργιθέα επιλέχτηκε από το γράφ0ντα προς τιμή των συγγενών του

και γενικότερα των κατοίκων της περιοχής, που ακόμα και σήμερα, μέσα από μύριες δυσκολίες και αντίξοες συνθήκες,

ως

πρωταρχικό τους μέλημα έχουν τη διατήρηση

όλων των πολιτιστικών αξιών του τόπου τους.

Πρόκειται για έναν τόπο που προκαλεί με την

ομορφιά και γοητεύει με το κάλλος του. Πολλές ιστορίες μου είχε διηγηθεί ο παππούς μου από τα νεανικά του χρόνια, ιστορίες, άλλες που έφερναν δάκρυ, άλλες που έφερναν γέλιο από τη ζωή του χωριού και της στάνης περιστοιχισμένες με ποικίλα μηνύματα της τότε εποχής. Προς τιμήν λοιπόν των συγγενών μου-«πρωταγωνιστών» της τότε εποχής, που κατάφεραν να μεταλαμπαδεύσουν στους νεότερους τα ήθη και έθιμα του τόπου τους και να τιμώνται αυτά σήμερα ποικιλοτρόπως. Για τους παραπάνω λόγους και διάφορους άλλους «έστησα» ένα μαντρί και το γέμισα με τραγιά, γίδες και πρόβατα με άρχοντα το Μήτρο, έναν λεβεντάνθρωπο, αλλά αθεράπευτα «χωνεμένο» και «σοσιαληστή», κατά την αντίληψη του τράγου και ένα τραγί, αρχηγός στο μαντρί, «αρχησυμμοριτοκουμουνιστής», κατά την άποψη του Μήτρου. Πασόκος ο ένας, κουκουές ο άλλος, οι αντιπαραθέσεις τους δεν έχουν τέλος. Το μαντρί είναι εξοπλισμένο με όλα τα σύγχρονα μέσα. Διαθέτει ραδιοφωνικό σταθμό -«Ράδιο FM2000» και τρεις υποσταθμούς στα γύρω χωριά, τους οποίους επιδέξια χειρίζονται τρία ειδικευμένα τραγιά. Έχει υπολογιστές, τηλέφωνα και είναι συνδεδεμένο με το διαδίκτυο. Ο τράγος ξέρει και τα χειρίζεται όλα, μάλιστα καλλίτερα από το Μήτρο, είναι απόλυτα ενημερωμένος κι όταν ο Μήτρος λείπει για «μπίζνες» στα γύρω χωριά, τότε το τραγί ανοίγει τον πομπό και μεταδίδει τις δικές του ειδήσεις. Αυτά τα λίγα για τους νέους φίλους αναγνώστες από το Αργιθεάτικο «ορμητήριο», το οποίο αυτό τον καιρό δίνει μια ξέχωρη ομορφιά καθώς είναι σκεπασμένο με χιόνια.

Σούρουπο κι ο Μήτρος ετοιμάζεται να κατέβει κάτω στο χωριό όπου ζει η γυναίκα του με τα παιδιά του και ο τράγος αδημονεί πότε να φύγει. Μέρες τώρα ετοιμάζει μια εκπομπή που θα κάνει πάταγο και βέβαιος πως ο Μήτρος θα φύγει έχει στείλει τα τραγιά του στους υποσταθμούς των γύρω χωριών να είναι έτοιμα μόλις τους τηλεφωνήσει. Ξαπλωμένος τ ’ανάσκελα, όπως συνήθως και ματσαλώντας ένα χορτάρι, απολάμβανε τη θαλπωρή δίπλα από ένα μεγάλο τζάκι και με μισόκλειστα μάτια παρακολουθούσε το Μήτρο…

Στο μαντρί του Μήτρου με το που το μακρύ αγγούρι της τρόικας και του Δ.Ν.Τ., βίαια χώθηκε στα σπλάχνα της πατρίδας, όπως έλεγε ο τράγος, οι καυγάδες μεταξύ τους έχουν ξεπεράσει κάθε όριο. Πρωτεργάτη θεωρεί τον Πρωθυπουργό για όλο το μασκαραλίκι, τον Καλλικρατικό Υπουργό-κύριο πρόσωπο αντιπαράθεσής του, κάτι μορφονιές υπουργίνες, ενώ τον αντιπρόεδρο που δεν μπορεί να τον «καταπιεί» λόγου «βουνίσιος όγκος» όπως χαρακτηριστικά έλεγε ο τράγος και όλο το «Πασοκικό ασκέρι». Ξεκινώντας ο Μήτρος για να φύγει λέει στον τράγο, ο οποίος αμέσως πετάχτηκε και βρέθηκε σε θέση «μάχης».

«Τράγε μου φέγω, πάω σιακάτ’, τ’ ασκέρι μ’ περιμένει

αν δε με δούνε σήμερα την έχω πατημένη.

Έχε του νου σ’ στα πράματα, τσι γκαστρωμένες γίδες

και άφκε το λογοκόψιμο, τσι κουκουδοπαγίδες.

Στη θέση σου θα στύλωνα στη στάνη ανδριάντα

που ο Γιωργάκης μπόρεσε και πέρασε ιμάντα

σε ούλους τους μηχανισμούς του διεθνώς ταμείο

που ήταν, τράγε μου, για μας, ένα τρανό λαχείο».

Κι ο τράγος σαν τον άκουσε να λέει για ταμεία,

να λέει για μηχανισμούς, ανδριάντες και λαχεία

ορθός σηκώθηκε με μιας με σηκωμένη τρίχα

τα κέρατά του, του ’δειξε και του ’κοψε τον βήχα.

«Μήτρακλα κάτσε καλά και μη με ανακατεύεις,

στα λέω ακόμα μια βουλά και μη με αγριεύεις.

Μη μου σηκώνεις δάχτυλο και μάζωξε τα σάλια

όρεξη να ’χεις, Μήτρο μου, απόψε στα κανάλια.

Μήτρο μ’ ο Παπανδρεαγιός, που ’ναι σοσιαλιστής

πρόεδρος τσι διεθνούς κι ένθερμος εγροπαϊστής,

μας τα ’κανε γυαλιά, καρφιά κι δω στην Αργιθέα,

να ’χεις του νου σου φουκαρά, θα μείν’ς χωρίς σκελέα.

Αμ! κι η άλλους, που ’ναι υπουργός, τον λεν κι «Καλλικράτη!»

Κακόχρονε! Σαν τον νοώ με γαργαλά η πλάτη.

Κι η τρίχα μου, να κάγκιλο, γίνεται σαν αγκάθια

τα κέρατά μου, Μήτρο μου, θα χώσω μες στα πάθια.

Γι’ αυτό σι λέω φουκαρά, μη με πολυαντραλίζεις

άφκεμε στη δουλίτσα μου και μη με χαμπαρίζεις.

Για ούλους σας έχω να πω ούλες τσι αμαρτίες,

απατεώνων και κλεφτών και μύριες σκευωρίες.

Αχ! Βρε, Μήτρο μ’ να τους είχα, στο μαντρί μου για ταή

γιδοχόρτι να τους ρίχνω να τους βγάζω για βοσκή

τσι προβάτες μου ν’ αρμέγουν, να στραγγάνε τα τυριά

και τα βράδια να πλαϊάζουν όξου στ’ άστρα τσι νυχτιάς». ?

Και ο Μήτρος πιεσμένος απ’ το χρόνο που κυλά

οργισμένος πάει να σκώσει το ποδάρι για κλωτσιά,

μα τρεις τράγοι αγριεμένοι με τα κέρατα μπροστά,

ένα «ωχ!» αφήνει ο Μήτρος και ξεφεύγει πονηρά.

«Παλιότραε, κομμουνιστή, θα πληρώσεις ακριβά,

το μαχαίρ’ δεν το γλιτώνεις κι ούλη σου η συρλοϊά, (σόι)

άι σιχτίρ, μαρξιστολένιν, χωνεμένε τροτσκιστή

π’ ούλα τα ισοπεδώνεις, πληρωμένε μπαταχτσή».

Αφού ξέφυγε ο Μήτρος αφήνοντας πίσω του κατάρες και βρισιές για το τραγί του, ο τράγος πυρετωδώς ετοιμάζει το λόγο του. Κι όταν ήταν όλα έτοιμα και οι τρεις τράγοι του είχαν φτάσει στους υποσταθμούς αναμετάδοσης, ο τράγος, όπως πάντα, ξεκίνησε την εκπομπή μ’ ένα δημοτικό τραγούδι. Τελειώνοντας κι αυτό μέσα από ένα συνοδευτικό πανδαιμόνιο φωνών της στάνης, των σκύλων και των αγριμιών, έφερε το μικρόφωνο κοντά στο στόμα του και με φωνή σοβαρή μα και αγριεμένη άρχισε να μεταδίδει:

Εεε! Μπεεε! Εδώ Ράδγιο, Μήτρος! Εδώ κέντρο ειδήσεων.

Εδώ κανάλι του Νομού και τμήμα εξορμήσεων.

Ετοιμαστείτε γίδες μου να μάθετε χαμπέρια

μέσα απ’ το Ράδγιο φε με, π’ ακούνε και τ’ αστέρια.

Μπεεε! Προσοχή! Προσοχή! Σας ομιλεί εκτάκτως,

Αργιθεάτικος σταθμός, μετάδοση ατάκτως

λόου χιονιά, λόου βοριά, λόου κακών σημάτων,

ούλοι θα μας ακούσετε μέσω μαντριών κυμάτων.

Ούντρα λάμα, ούντρα λάμα, φε με, περιφερειακό

ό, τι ποτέ δεν άκσατε για το «Καλλικρατικό»,

ακούτε τώρα γίδες μου κι εσείς τρανά τραγιά,

ούλοι οι «Καλλικρατικοί» μας έφεραν την αβανιά.

Εεε!, μπεεε! Εδώ Ράδγιο, Μήτρος! Εδώ εφέ δυο χιλιάρκα!

Εδώ κανάλια εφέ και, τσακ! Πομπή, Μήτρο-νάρκα.

Εν δυο, ακούτε, βρε, εν δυο, εεει άι, χούι, χούι,

ετοιμαστείτε ακροατές να μπείτε στο αχούρι.

Κι ας κράξουμι ούλοι αντάμα στη νέα μας χρονιά

αρχιμηνιά κι αρχή χρονιά, στης Αργιθέας τα βουνά

στου Μήτρου-τράγου το μαντρί και σ’ ούλα τα μαντριά

κι ας τον καλοτρατάρουμε, μ’ άνθη απ’ την τσαπουρνιά.

Γεια! Στον φίλο «Καλλικράτη», υπουργό και τεχνοκράτη!

Πού τον ήβραν! Τι ξεφτέρι! Ξυπνητό κι ανοιχτομάτη!

Βολικός στον αρχηγό του, άβουλος για το λαό του,

νυχτωμένος, η καημένος, μα θα βρει το διάολό του.

Χάρτες ανοίει, χάρτες ψάχνει, την Ελλάδα για να βρει

μα του φαίνεται μεγάλη. Πουυύ να προσανατολιστεί!

Στα λιβάδια, πα στις ράχες, στα φαράγγια, στα χωράφια!

Να, τους χάρτες όλους χώνει σε πρασινισμένα ράφια.

Απ’ τα χέρια του τινάζει σκόνες που ’χαν μαζωχτεί

απ’ τσι χάρτες τσι Ελλάδας που δεν είχαν ανοιχτεί,

μόνο ένας διαβασμένος κι ήταν «Καποδιστριακός»

κι ένα νέο βάζει τώρα κι είναι «Καλλικρατικός».

Την απόφασή του πήρε άκρως δικτατορική

άγνωστη για την Ελλάδα, δόλια και αυταρχική

και στα αχαμνά του γράφει κοινοτάρχες, χωρικούς

δήμους πόλεων, γραφεία και πολλούς πολιτικούς.

Τι λαχτάρα; Τι τρομάρα; Πώς θα σμίξουν τα χωριά;

Με χαρτιά και με φανφάρες, δε θα ’ρθει η καταχνιά;

-Τι να ’ρθει, που είχε έρθει, πράσινος ήταν κι αυτός

μα τούτος δω, του υπουργού μας, είναι καταλυτικός.

Την Ελλάδα πα να σώσει από τη χρεοκοπία

το δημόσιο θα βγάλει μέσα από την αμαρτία

και τη σφύρα του χτυπάει, λες και είναι δικαστής,

μπράβο! Ήρωα! Μεγάλε, π’ όλους τους περιφρονείς.

Την Ελλάδα, η καημένος, πάει να διαχειριστεί

και απ’ του κεφαλιού του βγάνει πράξη μεσαιωνική.

«Καλλικράτη» μας τρατάρει, θα μας φέρει καταντιά

βρε, το Γιάννη, μόνος πίνει και μας έβαλε θηλιά.

Καλλικράτη, άμα βλέπεις το ρεζίλι που περνάς

στα χωριά μας αεράτα ερημιά θα συναντάς,

ιστορία, παραδόσεις, πανηγύρια και χαρές

τα ’χει πια κλειδαμπαρώσει η υπουργός μας πια στο χτες.

Κι είναι για να τον λυπάσαι, που παράγει πονηριές,

κι ούλα αυτά που ξεστομάει είναι μπουρδοπαπαριές

μέσα από εσέ, καημένε, Καλλικράτη που βογκάς

την Ελλάδα θε να κάνουν μια δεκάρα τσι οκάς.

Γεια, τον υπουργό τσ’ αγέλης, να του δώκει η θεός

που ανέβ’κε στο καλάμι, μας το παίζει και σοφός,

μα η δύστυχος δεν ξέρει που ’ναι η ανατολή

τις διάτες τσι Εγρώπης, έχει σαν αποστολή.

Βρε το Γιάννη! Πα να σώσει την Ελλάδα, βρε τραγιά

και θα ρίξουνε παράδες, θα ανθίσουν τα βουνά

κι ου Μήτρος θα σαλέψει, σαν μουλάρι κουρδιστό

όταν του ζητάν στον κάμπο τα χαρτιά απ’ το χωριό.

Χούι! Χούι! Γίδες μου και τράγοι, γλέντι θα ’χουμε, χορό

όταν θα γυρνά στη στάνη θα τον βλέπουμε ωχρό,

απ’ το κόσιαμα στα πέριξ να προυλάβει τσι δουλειές

και θ’ αναθεματάει του υπουργού μπαγαποντιές.

Ε! Καημένε, Καλλικράτη, πανηγύρι θα γευτείς

σαν θα δεις τον «Καλλικράτη» στο δρομάκι της φυγής!

Νύχτα θα ’ναι, θα προγκίξουν, ούλοι οι Παπανδρεακοί

μα θα τα ’χουνε ρημάξει οι εγρωμηχανισμοί.

Προσοχή! Προσοχή! Εδώ τραγί στη ραδγιοεκπομπή!

Τσι στάνης το δελτίο μας είναι μια αναλαμπή

στα σκότη π’ αντικρίζουμε των εγρωτροικών

εγρωκλεφτών, ελληνικών λαμόγιων και άλλων ληστών,

αντάμα θα αντικρούσουμε με μύριες κερατιές

κι η άρχοντας η Κίτσος μας (μουλάρι) θα ρίχνει ποδαριές.

Για ταύτο ας διακόψουμε για λίγο το δελτίο

μ’ ένα τραγούδι κλέφτικο τσι στάνης μας αρχείο».

(Πράγματι το Ράδιο FM2000 διέκοψε την εκπομπή κι αμέσως ακούστηκε ένα δημοτικό τραγούδι που έλεγε για τους κλέφτες από τ’ άγραφα που σείστηκε η στάνη κι όλη η περιοχή των Αγράφων. Λίγα λεπτά αργότερα ο τράγος επανήλθε για να συνεχίσει).

Ούντρα λάμα, ούντρα λάμια, απ’ Αργιθιανό αστέρα,

σας προσκαλώ ακροατές σοσιαλιστικού αιθέρα.

Εεε!, μπεεε! Εδώ Ράδγιο, Μήτρος! Εδώ εφέ δυο χιλιάρκα!

Οι στάνες θα σας βάλουνε στα θέμελά σας νάρκα.

Εδώ πομπός, εδώ σταθμός, ο προπαγανδιστικός

σας μεταδίνουμε με εννιά μποφόρ και σοσιαλιστικός

με έναν τόνο μέγκαβατ μπας και συμμορφωθείτε

τους ψεύτες σοσιαλιστές γοργά ξεφορτωθείτε.

Κι όσο για τον Παπανδρεαγιό κι άριστον πρωθυπουργό

την Ελλάδα έχει βάλει πάν’ σε πράσινο αυγό

και οι γερμανοί οι φίλοι τον βραβεύσαν για το ζόρι

που τραβάει, καθώς σέρνει, το λαό στο κατηφόρι.

Τους αρπάχτρες και τους κλέφτες τους πατάει τη ματιά,

μιζαδόρους και εμπόρους τους χαδεύει στα αφτιά.

Υπουργούς, πρωθυπουργάκια που αρμέξαν την Ελλάδα

και την κάνανε να λιώνει σαν βατοπαιδιού λαμπάδα,

να, γιδούλες μου, ακούω, το ’κλεισαν το μαγαζί,

του βατοπαιδιού οι κλέφτες χαίρονται όλοι μαζί

που το κοινοβούλιό τους πήρε μια απόφαση βαριά,

ζύγιασαν τις αρπαγές τους, πα σε σάπια ζυγαριά.

Α! Να μην την ξαστοχήσω των εβραίων συμφωνία,

γείτονες, σύμμαχοι, φίλοι, διεθνή συνωμοσία

στον πρωθυπουργό μας βάλαν του Δαυίδ τους το σκουφί

και τις εντολές του δώσαν να τις έχει για θροφή.

Ου κλέψεις, ου ληστέψεις, λεν οι δέκα εντολές

μα ο σιωνισμός τσι φτιάνει μισητές παραλλαγές

τσι οποίες μετατρέπουν και τσι κάνουν αμαρτίες

και τσι σπέρνουν στον κοσμάκη να βογκά τσι δυστυχίες.

Διπλωμάτης δίχως άκρα νοιάζεται για το καλό,

έτσι λέει ούλο τ’ ασκέρι τ’ και τον έχει σαν θεό.

Μα αρειμάνιος μας βγήκε κι αγκαλιάζει την πανούκλα

που ούτως ή άλλως, μας σερβίρισε για κούκλα.

Βρε πού χάθηκαν οι λεβέντες, να σαν τον Καραϊσκάκη

να σηκθεί ο τρανός μια νύχτα και να σκώσει μπαϊράκι

κι ούλους να τους συγυρίσει, τούρκους, έλληνες κι ωβραίους

κι από το μαντρί τσι γραίκας να διαλέξει τους ωραίους.

Βρε τι έπαθε ο κοσμάκης κι η Ελλάδα μας κοντά,

όπου τα αυτιά να στρίψεις θε να ακούσεις βογγητά

και η ερημιά ακμάζει, η κλεψιά επικρατεί

κι όποιον του γουστάρ’ η κούτρα με τη μια δολοφονεί.

Οι φωτιές δίνουν και παίρνουν, αναρχία επικρατεί

ως κι η σκιά, του καημένου, έχει πλέον προδοθεί

απ’ τα μέτρα που λαβαίνει ούλοι έγιναν φτωχοί!

Στοπ! Οι άνθρωποι τον κράζουν, του Αντρέα το παιδί.

Στοπ! Χουγιάζουν, δεν ακούει, προτιμά ανατροπή,

η ανεργία ανεβαίνει, δεν χωρά αποτροπή

γίδες, πρόβατα και κόσμος θα του βάλουνε φωτιά

μια φωτιά που όποιος τσακώσει, θ’ ανάψει πυρκαγιά.

Ούφ! Θα σκάσω, μωρέ γίδες! Τι μπελιά απ’ έχω βρει!

Ούλους τους αφορισμένους να τους βγάνω στο σφυρί!

Αλλά να, πάντα πιστεύω πως ετούτο το κακό

με κακό θε να μας φύγει και θα μείν’ ιστορικό.

Άιντε Μήτρο μ’, δε θ’ αντέξεις του κοσμάκη την οργή,

μπρρρρρρ! Πρασινοχωνεμένε λύσου απ’ την υποταγή

και στείλε τα χαμπέρια μου σ’ αυτούς που σε ρημάξαν

πριχού η όχλος, όπως λες, σαλέψει για ό, τι τ’ αρπάξαν.

Εεε! Μπεεε! Εδώ Ράδγιο Μήτρος! Εδώ εφέ δυο χιλιάρκα

σας μεταδώσαμε εκπομπή πασοκική με μάρκα:

Σιωνιστών, σοσιαλιστών και των φιλελευθέρων

που οδηγούν τη χώρα μας στο χάος των αιθέρων».

…

Αχ! Και να’ χαμ’ έναν γέροντα μ’ οκάδες τα λιμπά,

θε να βλέπαμ’ έναν θέρο, που θα τρέμαν τα σκυλιά.

«Αχ Ελλάδα, Ελλαδούλα, τριανταφυλλιά μ’ κι ρούσα,

πέρδικα μ’ θεών μανούλα, σε αδειάσανε απ’ ούλα

και σ’ αρμέγουνε τα στήθη και σου στύβουν την καρδιά

σε πουλάνε μύθους κι ήθη και σου πνίγουν τη λαλιά.

Τη φωνή σου δεν ακούω, μήτε νιώθω τους παλμούς

κι ούλα τα κουδούνια κρούω, για να διώξω τους εχθρούς»

Χρόνια Πολλά! Καλή Χρονιά

E.Ε. Ελλάδα, Τρίκαλα, Ιανουάριος 18 2011 pelasgos@fasoulas.de www.fasoulas.de